كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - ج: 5 - ص: 170

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٢٤٤ - حدثنا أبو بكر الشافعي وأبو بكر القطيعي في آخَرِين، قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حماد بن خالد، حدثنا مالك بن أنس، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن أنس بن مالك، قال: سَدَلَ رسولُ الله ﷺ نَاصِيتَه ما شاء الله، ثم فَرَقَ بعدُ (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٤٢٤٥ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرْعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا علي بن عيّاش، حدثنا حَرِيز بن عُثمان: قلت لعبد الله بن بُسْر السُّلَمي: رأيتَ رسولَ الله ﷺ، أكانَ شيخًا؟ قال: كان في عَنْفَقَتِهِ شَعَراتٌ بِيضٌ (٢).

---

(١) صحيح لكن من حديث الزُّهْري عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة عن ابن عبّاسٍ، كما قال الإمام أحمد فيما نقله عنه ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٧١، وقال محمد بن يحيى الذُّهْلي فيما نقله عنه ابن عبد البر ٦/ ٧٣ - ٧٤: هو الصحيح المحفوظ.
فقد خالف حمادَ بن خالد - وهو الخيّاط - جميع أصحاب مالك الذين رووه عنه عن زياد بن سعد عن الزُّهْري مرسلًا، فالمحفوظ إذًا في حديث مالك الإرسالُ، كما قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٦/ ٦٩، وفي غير حديث مالك المحفوظ هو الوصل كما قال أحمد والذُّهلي، لكن عن الزُّهْري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عبّاس.
وهو في "مسند أحمد" ٢٠/ (١٣٢٥٤).
وأخرجه النسائي (٩٢٨٣) من طريق عبد الرحمن بن القاسم، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، مرسلًا. وكذلك هو في "الموطأ" برواية يحيى الليثي ٢/ ٩٤٨، وفي رواية أبي مصعب الزُّهْري (١٩٩٢)، وفي رواية سويد بن سعيد بإثر (٦٦٠).
وأخرجه أحمد ٤/ (٢٦٠٥) و ٥/ (٢٩٤٢)، والبخاري (٣٥٥٨) و (٣٩٤٤)، ومسلم (٢٣٣٦)، والنسائي (٩٢٨٢)، وابن حبان (٥٤٨٥) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، وأحمد ٤/ (٢٢٠٩) و (٢٣٦٤)، والبخاري (٥٩١٧)، ومسلم (٢٣٣٦)، وأبو داود (٤١٨٨)، وابن ماجه (٣٦٣٢) من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عبّاس.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد ٢٩/ (١٧٦٧٢) و (١٧٦٨١) و (١٧٦٨٢) و (١٧٦٩٩)، والبخاري (٣٥٤٦) =