كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - كتاب الهجرة - ج: 5 - ص: 231

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!

٤٣٠٩ - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، حدثنا زياد بن الخليل التُّستَري، حدثنا كَثير بن يحيى، حدثنا أبو عَوانة، عن أبي بَلْجٍ، عن عمرو بن مَيمون، عن ابن عبّاس قال: شَرَى عليٌّ نفسَه ولبس ثوبَ النبي ﷺ، ثم نام مكانَه، وكان المشركون يَرمُون رسولَ الله ﷺ، وقد كان رسولُ الله ﷺ ألبَسَه بُرْدَه، وكانت قريش تريدُ أن تقتلَ النبيَّ ﷺ، فجعلوا يَرمُون عليًا، ويُرَونه النبيَّ ﷺ وقد لبِسَ بُرْدَه، وجعلَ عليّ يَتَصَوَّرُ، فإذا هو عليٌّ، فقالوا: إنك لَلَئيمٌ، إنك لَتتضوَّر وكان صاحبُك لا يَتضوَّر، ولقد استَنْكرناه منكَ (١).

---

= قال: وهذه الرؤيا غير الرؤيا السابقة (يعني التي تقدم ذكرها عند الحديث ٤٣٠٤) من حديث أبي موسى التي تردّد فيها النبي ﷺ كما سبق، قال ابن التين: كأنَّ النبي ﷺ أُري دار الهجرة بصفة تجمع المدينة وغيرها، ثم أُري الصفة المختصة بالمدينة فتعيّنتْ.
(١) إسناده فيه مقال من أجل أبي بَلْج - واسمه يحيى بن سُليم، ويقال: ابن أبي سُليم - كما سيأتي بيانه برقم (٤٧٠٢) حيث رواه من طريق يحيى بن حماد عن أبي عوانة - وهو الوضّاح بن عبد الله اليَشْكري - ضمن حديث طويل. عمرو بن ميمون: هو الأَوْدي.
وقد روي نحو هذه القصة من وجه آخر عن ابن عبّاس عند ابن إسحاق في "السيرة النبوية" كما في "سيرة ابن هشام" ١/ ٤٨٠ من طريق زياد بن عبد الله البكائي، وكما في "دلائل النبوة" لأبي نعيم (١٥٤) من طريق إبراهيم بن سعد، كلاهما عن محمد بن إسحاق، عمن لا يُتَّهم، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس. وإسناده ضعيف لجهالة شيخ ابن إسحاق، وابن أبي نجيح كان يدلس عن مجاهد.
ورواه بعضهم عن ابن إسحاق عن ابن أبي نجيح مباشرة، منهم سلمة بن الفضل الأبرش عند الطبري في "تاريخه" ٢/ ٣٧٠، وأبي نعيم في "الدلائل" (١٥٤)، ويحيى بن سعيد الأُموي عند الطبري في "تفسيره" ٩/ ٢٢٧، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٥/ ١٦٨٦ - ١٦٨٧، وذكر سلمة في روايته سماع ابن إسحاق من ابن أبي نجيح!
وروي نحو هذه القصة أيضًا من وجه ثالث عن ابن عبّاس عند عبد الرزاق في "مصنفه" (٩٧٤٣)، وعنه أحمد ٥/ (٣٢٥١) وغيره، عن معمر، عن عثمان الجَزَري، عن مِقْسَم عن ابن عبّاس. وإسناده ضعيف. =