وقد سمع هشام بن حبيش من عمته أم معبد أيضًا بعض قصتها مما لم يحدثه به أبوه حبيش كما نبه عليه أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" في ترجمة حبيش بن خالد ٣/ ٢٩٩ - ٣٠٠، فقال: روى حبيش بن خالد الخزاعي عن النبي ﷺ أول حديث الصفة حين أخرج النبي ﷺ من مكة، وباقي حديث الصفة عن أم معبد. والحسين بن حميد بن الربيع فيه لين، لكنه لم ينفرد به، فقد توبع فيه. وسليمان بن الحكم بن أيوب روى عنه غير واحدٍ منهم أبو حاتم الرازي، ولا يعرفُ بجرح، ثم هو متابع أيضًا، وأخوه أيوب بن الحكم روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم ينفرد به، بل توبع، وسالم بن محمد الخزاعي لم نتبينه. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ١١/ ٢٨١ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٥٠٥) عن سليمان بن الحكم، به. وأخرجه أبو القاسم اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٣٥) من طريق محمد بن هارون الروياني، والبيهقي في "دلائل النبوة" ١/ ٢٧٧ من طريق عبد الواحد بن يوسف بن أيوب بن الحكم الخزاعي، كلاهما عن سليمان بن الحكم، به. لكن عبد الواحد قال في روايته: عن حزام بن هشام، عن أبيه هشام، عن جده حبيش بن خالد فنصَّ على ذكر جده في الإسناد. وأخرجه الطبري في "ذيل المذيل" كما في "منتخبه" لعُريب بن سعد القرطبي، ١١/ ٥٧٧، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (١١٤٠)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٣٦) و (١٤٣٧)، والبيهقي في "الدلائل" ١/ ٢٧٧، وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣٥٧٣)، وأبو القاسم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (٤٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٣٢٣، وابن الأثير في "أسد الغابة" ١/ ٤٥١ من طريق محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب الخزاعي، عن عمه أيوب بن الحكم، به. وذكر في روايته حبيشًا كذلك. وأخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" مختصرًا (٢٥٣)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٢٦٥) من طريق يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي، عن حزام بن هشام، به. بذكر حبيش بن خالد، ويحيى بن سليمان هذا قال عنه ابن عدي: روى عن مالك وأهل المدينة أحاديث عامتها مستقيمة. =