كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين - كتاب الهجرة - ج: 5 - ص: 248

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

ويُستدَلُّ على صحته وصدق رواته بدلائل: فمنها: نزول المصطفى ﷺ بالخيمتين متواتر في أخبار صحيحةٍ ذوات عدد، ومنها: أنَّ الذين ساقُوا الحديث على وجهه أهلُ الخَيمتين من الأعارب الذين لا يتهمون بوضع الحديث والزيادة والنقصان،

---

= والأزجُّ: المتقوّس الحاجبين.
والأقرن: المتصل رأسًا حاجَبيه.
والنزر: القليل.
والهذر: الكثير غير المفيد.
لا تشنؤه من طُول: لا يُبغَضُ لفرط طوله.
والرَّبْعة: ما بين الطويل والقصير.
ولا تقتحمه عينٌ من قصر، أي: لا تحتقره العيون لقصره فتتركه وتتجاوزه إلى غيره.
والمحفُود: المخدوم.
والمحشود: الذي يجتمع الناس حوله.
والعابس: الكالح الوجه المقطّب.
والمُفَنَّد: المنسوب إلى الجهل وقلة العقل.
والرفيقان: النبي ﷺ وأبو بكر.
وزَوَى: قبض ومنع.
والسُّؤدد: السيادة.
والمرصد: موضع الرَّصد، وهم القوم الذين يحفظون الطرق، وهو انتظار الشيء وارتقابه.
والصريح: اللبن الخالص.
والضَّرَّة: أصل الضَّرْع الذي لا يخلو من اللبن.
والمزيد: الذي عَلاهُ الزَّبَد.
وغادرها رهنًا لديها، أي: تركها محبوسة لديها لمن يحلبها، كالرهن عند المرتهن.
وشبَّبَ، أي: ابتدأ في جواب الهاتف. وهو من تشبيب الكتب، أي: ابتداؤها والأخذ في جوابها.
والسُّرى: سير الليل
والاغتداء: سير الغُدْوة.