وأخرجه البزار (٣٨٢٩)، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (٤٨٦) عن رزق الله بن موسى الناجي، عن مؤمَّل بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرج المرفوع في آخره مع قول سفينة بإثره: أحمدُ ٣٦/ (٢١٩١٩) عن بهز بن أسد، وعن عبد الصمد بن عبد الوارث، و (٢١٩٢٣) عن زيد بن الحباب وابنُ حبان (٦٩٤٣) من طريق علي بن الجَعْد، كلهم عن حماد بن سلمة، به. وأخرج منه هذا القدر أيضًا: أحمدُ (٢١٩٢٨)، والترمذي (٢٢٢٦) من طريق حَشْرج بن نُباتة، وأبو داود (٤٦٤٧)، والنسائي (٨٠٩٩) من طريق العوّام بن حوشب، كلاهما عن سعيد بن جُمهان، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن. وسيأتي عند المصنف أيضًا برقم (٤٧٤٨) من طريق عبد الوارث بن سعيد عن سعيد بن جُمهان. وانظر الرواية السالفة برقم (٤٣٣٠) من حديث سفينة. وانظر ما قبله. (١) إسناده محتمل للتحسين في المتابعات والشواهد، عمرو بن أبان بن عثمان روى عنه الزُّهْري وعُبيد الله بن علي بن أبي رافع الملقب بعبادل، وذكره ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثَه هذا. وقد اختُلف في إسناده على الزُّهْري، فرواه الزُّبَيدي - وهو محمد بن الوليد - عنه كما وقع في =