(١) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله، وعبد الله بن عامر ليس هو اليحصبي كما ظنَّه المصنف وصحَّحه على شرط مسلم بناءً عليه، وإنما هو عُبيد الله - مصغرًا - بن عامر المكي، غَلِطَ الحاكم باسمه ونسبه، وقد نبَّه على غلطه تلميذُه البيهقي في "شعب الإيمان" بإثر الحديث (١٠٤٧٢)، وعبيد الله هذا -وإن لم يرو عنه غير ابن أبي نجيح- وثَّقه يحيى بن معين في رواية عثمان الدارمي عنه، وليس هو من رجال الشيخين وهو متابع. وأخرجه أحمد ١١/ (٧٠٧٣)، وأبو داود (٤٩٤٣) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٦٧٣٣) و (٦٩٣٥)، والترمذي (١٩٢٠) من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو. وفي الباب عن عبادة بن الصامت، سيأتي عند المصنف برقم (٤٢٦). وآخر عن أبي هريرة، سيأتي أيضًا عنده برقم (٧٥٤٠). وانظر تتمة أحاديث الباب في "مسند أحمد" عند الحديث (٦٧٣٣). (٢) ليث ضعيف لسوء حفظه واضطراب حديثه. وحديث ابن عباس هذا أخرجه أحمد ٤/ (٢٣٢٩)، والترمذي (١٩٢١)، وابن حبان (٤٥٨). وسقط ليث من سند ابن حبان وهو خطأ.