كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان ﵁ - ج: 5 - ص: 517

رأيت عليًّا بالخَوَرْنَق وهو على سرير، وعنده أبانُ بن عثمان، فقال: إني لأرجو أن أكونَ أنا وأبوكَ من الذين قال الله ﷿: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ [الحجر: ٤٧] (١).

---

(١) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمّاني - فهو ضعيف يُعتبر به، ورُوي ما يشهد لروايته هذه لكن دون ذكر أبان بن عثمان، بل ذكر في بعضها بنات عثمان، كما سيأتي بيانه.
ومن ذلك ما أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٧٢٩)، وفي "العلل" برواية ابنه عبد الله (٤٧٢٥)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (٥٥٦)، وأبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (٦٩٨) و (٨٥١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٦/ ٦١٨، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٩/ ٤٥٨ من طريق أم عمر بنت حسان بن زيد، عن أبيها أبي الغُصن حسان بن زيد، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد.
وأخرجه ابن عساكر ٣٩/ ٤٦٤ من طريق عبد الرحمن بن عثمان بن محمد بن حاطب، عن أبيه، عن جده، عن علي. وإسناده حسن في المتابعات والشواهد أيضًا.
وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٧٥٨)، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (٥٥٥)، وابن الأعرابي في "معجمه" (١٧٧٤)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢٥٧٣)، وابن عساكر ٣٩/ ٤٥٩ من طريق عبد الرحمن بن الشَّرود - وقيل: الشَّريد - عن عليّ. وعبد الرحمن المذكور مجهول لم نتبينه.
وأخرجه أبو بكر القَطِيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" (١٠٥٧)، وابن عساكر ٢٥/ ١١٧ - ١١٨ - من طريق الأشعث بن عبد الملك الحُمْراني، عن محمد بن سِيرِين، عن أبي صالح، عن عليّ. ورجاله ثقات لكن أبا صالح - وهو ذكوان السمان - روايته عن علي مرسلة.
وأخرجه نُعيم بن حماد في "الفتن" (١٩٤) و (٣٧٤) من طريق أيوب السِّختياني، والبلاذري في "أنساب الأشراف" ٦/ ١١١، والطبري في "تفسيره" ١٤/ ٣٧ من طريق عوف الأعرابي، ومن طريق هشام بن حسان، ثلاثتهم عن محمد بن سِيرِين أن عليًا قال … فلم يذكروا أبا صالح، ورجاله ثقات، وهذا أشبه مما قبله.
وأخرجه البيهقي في "الاعتقاد" ص ٣٧٣ من طريق أبي جعفر محمد بن علي الباقر، قال: قال علي بن أبي طالب. ورجاله ثقات لكنه مرسل أيضًا لأنَّ محمد بن علي لم يدرك جدَّ أبيه عليًا.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ٢٢٩، والطبري في "تفسيره" ٨/ ١٨٣ من طريق قتادة، =