للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ألا إنَّ خيرَ الناسِ بعدَ نبيِّهِ … قَتِيلُ التُّجِيبيّ الذي جاء مِن مصرِ

يعني بالتُّجيبي قاتلَ عثمان.

٤٦١٨ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حَدَّثَنَا أحمد بن مِهْران الأصبهاني، حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى، حدثني أبو سِيْدان عُبيد (١) بن طُفيل: حدثني رِبْعيّ بن حِراش، عن عُثمان بن عفّان: أنه خَطَبَ إلى عمرَ ابنتَه، فردَّه، فبلغ ذلك النَّبِيّ ، فلما أن راحَ إليه عمرُ قال: "يا عُمرُ، أدلُّك على خَتَنٍ خيرٍ لك من عُثمان، وأدلُّ عُثمانَ على خَتَنٍ (٢) خيرٍ له مِنكَ" قال: نعم يا رسول الله، قال: "زَوِّجْني ابنتَك، وأُزوِّجُ عثمانَ ابنتي" (٣).


(١) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: لبيد، باللام.
(٢) لفظة "ختن" من (ص) وحدها، وهي ثابتة في رواية البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ١٥٩ عن أبي عبد الله الحاكم.
(٣) إسناده حسن من أجل أحمد بن مهران الأصبهاني وأبي سيدان عُبيد بن طُفيل، فهما صدوقان حسنا الحديث. وقد صحَّح هذا الخبر الطبريُّ فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١٥/ ٣٥١، وقال الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" ١/ (٣٣٧): إسناده لا بأس به.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٣/ ١٥٩ ومن طريقه ابن عساكر ٣٩/ ٣٦ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه محمد بن عبد الباقي قاضي المارستان في "مشيخته" (١٨١)، وابن عساكر ٣٩/ ٣٦، والضياء المقدسي في "المختارة" (٣٣٧) من طرق عن عبيد الله بن موسى، به.
وقد جاء في "صحيح البخاري" (٤٠٠٥) عن عبد الله بن عمر: أنَّ عمر بن الخطاب هو الذي عرض حفصة على عثمان، لا كما وقع في رواية ربعي بن حراش أنَّ عثمان طلبها فردّه عمر بن الخطاب، لكن قال البيهقي في "الدلائل" ٣/ ١٥٩: يحتمل أن يكون خطبها عثمانُ على ما في هذه الرواية فردّه عمرُ، ثم بدا له فعرضها عليه، فقال: سأنظر في أمري، ثم حين أحسّ بما يريد رسولُ الله أن يفعل قال ما قال، والله أعلم.
ونحوه قول الحافظ في "فتح الباري" ١٥/ ٣٥١ - ٣٥٢، وزاد: وسبب ردّه يحتمل أن يكون من جهتها وهي أنها لم ترغب في التزوج عن قرب من وفاة زوجها، ويحتمل غير ذلك من الأسباب =

<<  <  ج: ص:  >  >>