للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بلغَ ذلك رسولَ الله ، قال: فدخلتُ المسجدَ ذاتَ غَداةٍ ورسولُ الله في ناسٍ من أصحابه، فلما رآني أبَدَّني عينَيه - قال: يقول: حَدَّد إليَّ النظرَ - حتى إذا جلستُ قال: "يا عمرُو، أمَا والله لقد آذَيتَني"، فقلت: أعوذُ بالله أن أُؤذيَك يا رسولَ الله، قال: "بلي، من آذى عليًّا فقد آذاني" (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٦٧٠ - حدثنا عَبْدان بن يزيد بن يعقوب الدَّقّاق من أصل كتابه، حدثنا إبراهيم بن الحسين بن دِيْزِيل، حدثنا أبو نُعيم ضِرار بن صُرْد، حدثنا مُعتمِر بن سليمان، قال: سمعتُ أبي يَذكُر عن الحسن، عن أنس بن مالك: أنَّ النبي قال لِعليٍّ: "أنتَ تُبيّن لأمتي ما اختلَفُوا فيه بَعدِي" (٢).


(١) إسناده ضعيف لجهالة الفضل بن معقل بن سنان، وسماه ابن حبان في "ثقاته" ٧/ ٣١٧ الفضل بن عبد الله بن معقل بن سنان، قال: ومن قال: الفضل بن معقل فقد نسبه إلى جده. وقال ابن مَعِين في "تاريخه" برواية العباس الدوري (٥٠٤): عبد الله بن نيار عن عمرو بن شاس ليس هو بمتصل لا يشبه أن يكون رأى عمرَو بنَ شاس.
وهو في "مسند أحمد" ٢٥/ (١٥٩٦٠).
وأخرج المرفوع منه ابن حبان (٦٩٢٣) من طريق مسعود بن سعد، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
ويشهد للمرفوع منه حديثُ سعد بن أبي وقاص عند ابن أبي عمر العَدَني في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (٣٩٣٨)، وأبي بكر محمد بن سليمان الباغَنْدي في "أماليه" (٤٩)، والبزار (١١٦٦)، وأبي يعلى (٧٧٠)، والشاشي في "مسنده" (٧٢)، والآجُرّي في "الشريعة" (١٥٤٣)، وأبي بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد بن حنبل (١٠٧٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٢٠٣ و ٢٠٤، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" ٣ / (١٠٧٠) و (١٠٧١)، وفي إسناده قنان النهمي، وليس بذاك القوي.
(٢) إسناده ضعيف جدًّا من أجل ضرار بن صُرد، فهو متروك الحديث، واتهمه ابن مَعِين بالكذب، وقال الذهبي في "تلخيصه": هو فيما أعتقده من وضع ضرار، وجزم في "تاريخ الإسلام" ٥/ ٥٩٠ بأنه حديث موضوع، وقال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٦٥ - ٤٦٦: =

<<  <  ج: ص:  >  >>