كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه - ج: 5 - ص: 576

عَوف، عن معاوية بن ثعلبة، عن أبي ذَرٍّ، قال: قال النبي ﷺ: يا علي، من فارقَني فقد فارقَ الله، ومن فارَقَك يا عليُّ فقد فارقَني (١).

---

(١) حديث منكر كما قال الذهبي في "تلخيص المستدرك"، وعلّته فيما نرى تفرد معاوية بن ثعلبة به، واضطرابه في لفظه، ومعاوية هذا لا يُعرف إلا بهذا الحديث، ولم يتبيّن سماعه من أبي ذر، وقد ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣٣٣/ ٧، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٧٨، فلم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وتساهله في هذا الكتاب معروف، والراوي عن معاوية - وهو أبو الجَحّاف - فهو وإن رضيَه وقوّى أمرَه غيرُ واحد من أهل الحديث، قد تكلم فيه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٨٢ فقال: هو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت … وهو عندي ليس بالقوي ولا ممّن يحتجُّ به في الحديث؛ وساق له هذا الحديث من منكراته.
وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٩٦٢)، والبخاري في "التاريخ" ٧/ ٣٣٣، والبزار (٤٠٦٦)، وابن عدي ٣/ ٨٢، وابن المغازلي في "مناقب عليٍّ" (٢٨٨) و (٣٢٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٣٠٧ من طرق عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
كذا أدرجه الإمام أحمد رواية في كتاب "الفضائل"، إلَّا أنه عند التحقيق كره أن يحدّث به، فقد ذكر الخلّال في "علله" - كما في "منتخبه" لابن قدامة (١١٥) - أنَّ الأثرم سأله الإمام أحمد عن رواية عامر بن السِّمط هذه، فقال له اضربْ عليه، وكره أن يحدّث به.
وستأتي رواية عامر بن السمط مرة أخرى عند المصنف برقم (٤٧٥٤).
وعامر بن السِّبط - ويقال: السِّمط، بالميم وهو أشهر - ثقة لكن خولف في لفظه، فقد رواه عليُّ بن هاشم بن البريد عند أبي بك الخلال في "السنة" (٤٥٢)، وابن عدي ٣/ ٨٢، وابن عساكر ٤٢/ ٢٦٥ عن أبي الجَحّاف عن معاوية بن ثعلبة قال: جاء رجل أبا ذرٍّ وهو في مسجد الرسول ﷺ فقال: يا أبا ذرّ، ألا تخبرني بأحب الناس إليك؟ فإني أعرف أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله ﷺ، قال: إي ورب الكعبة، إنَّ أحبهم إليَّ أحبهم إلى رسول الله ﷺ، وهو ذاك الشيخ، وأشار بيده إلى عليٍّ، وهو يصلِّي أمامه.
ورواه الحسن بن عمرو الفُقيمي بلفظ آخر فيما تقدم برقم (٤٦٦٧) عن معاوية بن ثعلبة عن أبي ذر قال: قال رسول الله ﷺ لعليٍّ: "من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصي الله، ومن أطاع عليًا فقد أطاعني، ومن عصى عليًا فقد عصاني"، والحسن بن عمرو ثقة لكن في الإسناد إليه يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف ليس بشيء مضطرب الحديث.