كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه - ج: 5 - ص: 635

٤٧٢٦ - حدّثَناه أبو بكر بن بالَوَيهِ حدثنا محمد بن يونس القرشي، حدثنا عبد العزيز بن الخطّاب، حدثنا علي بن غُراب، عن علي بن أبي فاطمة، عن الأصبَغ بن نُبَاتة، عن أبي أيوب الأنصاري، قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول لعَليّ بن أبي طالب: "تُقاتِلُ الناكِثين والقاسِطين والمارِقين بالطُّرُقات والنَّهْروانات وبالشَّعَفات (١) "، قال أبو أيوب قلتُ: يا رسول الله، مع من نقاتلُ هؤلاءِ الأقوام؟ قال: "مع عليّ بن أبي طالبٍ" (٢).

---

= ابن عبد الله الخزاز المقرئ، عن إسماعيل بن عبّاد السعدي المقرئ البصري، عن شريك النخعي، عن منصور، عن إبراهيم النخعي، عن علقمة عن ابن مسعود. فذكر منصورًا - وهو ابن المعتمر - بدل الأعمش، وجعله من مسند ابن مسعود، وإسماعيل بن عباد هذا متروك الحديث.
وسيأتي عند المصنف بعده من وجه رابع عن أبي أيوب الأنصاري، لكنه واهٍ.
وقد روي مثل هذا الخبر عن عليّ بن أبي طالب نفسه من وجوهٍ عديدة، أوردها جماعة من أهل العلم وتكلَّموا عليها، مبيِّنين أنه لا يصح منها شيء منهم ابن كثير في "البداية والنهاية" ١٠/ ٦٣٢ - ٦٣٨، والجلال السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" ١/ ٣٧٤ - ٣٧٦. وأجملَ العقيليُّ القولَ في طرقه عن عليّ في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٣٢ بقوله: الأسانيد في هذا الحديث عن عليّ ليّنة الطرق.
كما روي مثلُه أيضًا عن ابن مسعود، من طريق إبراهيم النخعي، عن علقمة بن قيس النخعي، عن ابن مسعود، كذلك رواه عن إبراهيم النخعي جماعةٌ، منهم مسلم الملائي الأعور، عند الطبراني في "الكبير" (١٠٠٥٤)، وفي "الأوسط" (٩٤٣٤) وغيرهما. لكن مسلمًا الأعور هذا متروك.
ورواه عن إبراهيم أيضًا يزيدُ بنُ قيس عند الشاشي في "مسنده" (٣٢٢)، والطبراني في "الكبير" (١٠٠٥٣)، والخطيب في تالي "تلخيص المتشابه" ٢/ ٣٩٢، وفيه الأمر بقتال هؤلاء مطلقًا دون ذكر عليّ فيه، ولكن يزيد بن قيس هذا مجهول.
(١) في النسخ الخطية: السفعات، ونظنها محرفة عن الشَّعَفات: جمع شعفة، وهي رؤوس الجبال.
(٢) إسناده تالف من أجل الأصبغ بن نُباتة وعلي بن أبي فاطمة - وهو ابن الحَزوَّر - ومحمد بن يونس القرشي - وهو الكُديمي - فهم متروكون.=