كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضوان الله عليه - ج: 5 - ص: 643

هذا حديث صحيح الإسناد، وشواهدُه عن عبد الله بن مسعود صحيحةٌ:

٤٧٣٣ - حدَّثَناه عبد الباقي بن قانِع الحافظ، حدثنا صالح بن مُقاتل بن صالح، حدثنا محمد بن عُبيد بن عُتبة، حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم، حدثنا يحيى بن عيسى الرَّمْلي، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عَلْقمة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: "النظَرُ إلى وجه عليٍّ عِبادةٌ" (١).

---

= عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، عن أبي بكر، فذكر الخبر. قال الذّهبي: هذا أُدخل على أبي الفَوارس، وقال: هو صدوق في نفسه، وليس بحُجة، وقد أدخل عليه هذا الحديث الباطل فرواه.
وذكر الخطابي هذا الخبر في "غريب الحديث" ٢/ ١٨١ - ١٨٢ ونسبه إلى بعض السلف ولم يرفعه، ثم أوله فقال: معناه - والله أعلم - أنَّ النظر إلى وجهه يدعو إلى ذكر الله لما يُتوسَّم فيه من نور الإسلام ويُرى عليه من بهجة الإيمان، ولما يتبين فيه أثر السجود وسيماء الخشوع، وبذلك نَعَتَه الله فيمن معه من صحابة الرسول ﷺ فقال: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مَّنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾.
(١) إسناده ضعيف بمرّة، صالح بن مقاتل قال الدارقطني في سؤالات الحاكم له (١١٢): ليس بالقوي، وقال البيهقي في "سننه" ١/ ٣٠٥: يروي المناكير، ويحيى بن عيس الرمْلي مختلف فيه والأكثرون على تضعيفه وكان متشيّعًا، وقال ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ١٢٦: كان ممّن ساء حفظه وكثر وهمُه. الأعمش: هو سليمان بن مهرا بن مهران، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وعلقمة: هو ابن قيس النخعي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
وأخرجه ابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (١٠٣) عن محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع، عن محمد بن عُبيد بن عتبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠٠٠٦) من طريق أحمد بن بُديل اليامي، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٨١، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ٨٨، وابن المغازلي في "مناقب عليّ" (٢٤٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٣٥١، وابنُ الجوزي في "الموضوعات" (٦٧٤) من طريق أبي بشر هارون بن حاتم الكوفي، والخطيب البغدادي في "تالي تلخيص المتشابه" ٢/ ٣٦٥ من طريق عاصم بن عامر البَجَلي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٣/ ٣٥١ من طريق الحسن بن صابر، أربعتهم عن يحيى بن عيسى الرملي، به.
وأخرجه أبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (٣٨) من طريق عاصم بن عمر البَجلي، عن=