وأخرجه البخاري (٣٣٧٠) عن قيس بن حفص وموسى بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨١٠٤) و (١٨١٠٥) و (١٨١٢٧)، والبخاري (٤٧٩٧) و (٦٣٥٧)، ومسلم (٤٠٦)، وأبو داود (٩٧٦)، وابن ماجه (٩٠٤)، والترمذي (٤٨٣)، والنسائي (١٢١٢) و (١٢١٣) و (٩٧٩٩)، وابن حبان (٩١٢) و (١٩٥٧) و (١٩٦٤) من طريق الحكم بن عُتيبة، والنسائي (١٠١١٩) من طريق مجاهد، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة. وبعضهم يقتصر على ذكر آل إبراهيم دون ذكر إبراهيم، وبعضهم يقتصر على ذكر إبراهيم دون آله. ورواية الحكم عند النسائي في روايته الأولى وابن حبان في روايته الثانية وكذلك رواية مجاهد كرواية أبي فروة، يعني بذكر إبراهيم وآل إبراهيم جميعًا. وأخرجه النسائي (١٢١١) من طريق عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، به. (٢) كذا جزم المصنف بأنَّ أبا فروة في إسناد حديث كعب بن عجرة هو عروة بن الحارث، وإنما هو مسلم بن سالم النَّهدي كما قيَّده البخاري في "تاريخه" في ترجمة عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن ابن أبي ليلى ٥/ ١٦٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/ ١٢٦.