للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.

٤٨٥٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان العامِري، حدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد العَنْقَزي، حدثنا زَمْعة بن صالح، عن سَلَمة بن وَهْرام، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: أقبل النبي وهو يحمل الحسن بن عليٍّ على رقبته، قال: فلقيَه رجلٌ فقال: نِعمَ المَركَبُ رَكِبتَ يا غلام، قال: فقال رسول الله : "ونعم الراكب هو" (١).


= وأخرجه أحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (١٣٥٦) عن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد.
وفي الباب حديث عائشة الذي أخرجه أحمد ٤٠ / (٢٤٢٩١)، والبخاري (٥٩٩٨)، ومسلم (٢٣١٧) وغيرهم، إلّا أنه جاء في حديثها: أنَّ الرجل كان أعرابيًا، وهذا أليقُ من أن يكون من الأنصار كما وقع في حديث الزبير بن العوام هنا.
ويشهد له حديث أبي هريرة الذي أخرجه أحمد ١٢ / (٧١٢١)، والبخاري (٥٩٩٧)، ومسلم (٢٣١٨)، وسمّى الأعرابي الأقرع بن قيس التميمي.
(١) حسنٌ لغيره، وهذا إسنادٌ لين من أجل زَمْعة بن صالح، فإنه ضعيف، وقد انفرد به من هذا الوجه كما أشار إليه الترمذي واختُلف عنه في تسمية التابعي، فسماه هنا في رواية أبي سعيد عمرو بن محمد العَنْقَزي عنه طاووسًا. - وهو ابن كيسان اليماني - ورواه عنه أبو عامر العقدي فسماه عكرمة. وهذا يدلُّ على عدم ضبط زمعة لإسناده.
وأخرجه الترمذي (٣٧٨٤) من طريق أبي عامر العقدي، عن زَمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عبّاس. وقال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وزمعة بن صالح قد ضعفه بعضُ أهل الحديث من قبل حفظه.
ويشهد له حديث البراء بن عازب عند الطبراني في "الأوسط" (٣٩٨٧) بإسناد حَسَنٍ كما قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/ ١٨٢.
ويشهد له أيضًا حديث عمر بن الخطاب عند البزار (٢٩٣)، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٣٦٢، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٤/ ١٦٢. وإسناده ضعيف لضعف أحد رواته، وهو محمد بن عبيد الله بن أبي رافع.
وله شاهد كذلك مرسلٌ عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عند ابن أبي شيبة ١٢/ ١٠٢. غير =

<<  <  ج: ص:  >  >>