كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ومن فضائل الحسن بن علي بن أبي طالب ﵁ وذكر مولده ومقتله - ج: 5 - ص: 746

٤٨٦٠ - حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم، حدثنا الحسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن جعفر، عن أم بكر بنت المِسور، قالت: كان الحَسنُ بن علي سُمَّ مِرارًا، كلَّ ذلك يُفلِتُ حتى كانت المرة الأخيرةُ التي مات فيها، فإنه كان يُجتَلَفُ (١) كَبِدُه، فلما مات أقام نساء بني هاشمٍ النَّوحَ عليه شهرًا (٢).

---

= وأخرجه ابن سعد ٦/ ٣٥٦، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (١٤٦)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" بين يدي (٣٩٥) من طريق أبي ضمرة أنس بن عياض، وابن سعد ٦/ ٣٥٦ من طريق سليمان بن بلال ومن طريق مالك بن أبي الرجال، ثلاثتهم عن جعفر بن محمد، عن أبيه: أنَّ رسول الله ﷺ سمَّى حَسنًا وحُسينًا يوم سابعهما، واشتقَّ اسم حسين من حسن. ولم يذكروا ما بين ولادتهما.
وانظر ما تقدم برقم (٤٨٢٩).
(١) في (ز) و (ب): يختلف، بالخاء بدل الجيم، وأُهملت في بقية النسخ، والاجتلاف، بالجيم: الاستئصال، والمراد أنه استُؤصِلَت كبدُه، ويؤيده ما جاءَ في روايةٍ أخرى للخبر: لفظتُ طائفةٌ من كبدي.
(٢) خبر صحيح، دون قصة النَّوح على الحسن بن علي، وهذا إسناد فيه محمد بن عمر - وهو الواقدي - وهو ضعيف لكن يُعتبر به فيكتب حديثه في المغازي وأيام الناس وأخبارهم، كما انتهى إليه الإمام الذهبي في ترجمته في "سير أعلام النبلاء" كما تقدم بيانه برقم (٤٠٦٠)، ومن دونه هم بعض رواة كتب الواقدي كما تقدم هناك.
ولم ينفرد الواقدي بقصة موت الحسن بن عليّ بالسم، إنما انفرد بقصة نوح نساء بني هاشم عليه. وأخرجه ابن سعد ٦/ ٣٨٧ عن محمد بن عمر الواقدي، به.
وأخرج قصة موته بالسمّ ابن سعد ٦/ ٣٨٦، وابن أبي شيبة ١٥/ ٩٤، وغيرهما من طريق عبد الله بن عون، عن عُمير بن إسحاق، قال: دخلتُ أنا وصاحبٌ لي على الحسن بن علي نعودُه، فذكر نحوه، وإسناده قويٌّ، وسيأتي برقم (٤٨٧٦) مختصرًا.
وأخرج ابن سعد ٦/ ٣٨٧ عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِّيلي وأبي الطفيل، قالا: قال الحسن بن علي: سُقِيتُ السُّمَّ مرتين.
وانظر خبر قتادة الآتي برقم (٤٨٧٥).