كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - هذه أحاديث تركتها في الإملاء - ج: 6 - ص: 23

٤٩٥٦ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا بكر بن عيّاش، حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مِقسَم، عن ابن عباس قال: لما قُتل حمزةُ أقبلتْ صفيةُ تَطلُبُه لا تدري ما صَنَعَ، فلقيَتْ عليًّا والزبيرَ، فقال عليٌّ للزبير: اذكُر لأُمّكَ، وقال الزُّبَير لعليٍّ: لا، اذكُر أنتَ لعمّتِك، قالت ما فعلَ حمزةُ؟ فأرَيَاها أنهما لا يَدرِيان، فجاءتِ النبيَّ ﷺ، فقال: "إني أخافُ على عقلِها" فوضعَ يدَه على صدرِها ودعا، فاسترجَعتْ وبَكَت، ثم جاء فقام عليه وقد مُثِّلَ به، فقال: "لولا جَزَعُ النساءِ لتَركتُه حتى يُحشَر مِن حَواصِل الطَّير وبُطُونِ السِّباع". ثم أمر بالقَتْلى فجعل يُصلِّي عليهم، فيَضعُ تسعةً وحمزةَ، فيكبِّر عليهم سبعَ تكبيراتٍ، ثم يُرفَعُون ويُترَك حمزةُ، ثم يُؤتَى (١) بتسعةٍ، فيُكبِّر عليهم سبعَ تكبيراتٍ، حتى فرَغَ منهم (٢).

---

= ٤/ ٦٣، وأبو طاهر الذهبي في "المخلِّصيات" (١٩٦٧)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٨٣٠)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٢٥٣)، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" ٣/ ٢٨٨ و ٢٨٩، وأبو الحسن الواحدي في "أسباب النزول" (٥٧١)، وأبو القاسم الأصبهاني في "سير السلف الصالحين" ص ٣٥٤ - ٣٥٥، وابن الجوزي في "المنتظم" ٣/ ١٨٢، وابن سيد الناس في "عيون الأثر" ٢/ ٢٩ من طرق عن صالح بن بشير المري، به.
ولذكر تمثيل المشركين بحمزة شواهد تقدَّم ذكرها عند الحديث السابق.
ولقوله ﷺ: "لولا حزنُ مَن بعدك .... " شاهدٌ من حديث أنس بن مالك الذي تقدَّم عند المصنف بالأرقام (١٣٦٧) و (٢٥٩٥) و (٤٩٤٨)، وإسناده حسن.
وآخر من حديث ابن عباس الآتي بعده.
ولقَسَمه ﷺ أن يمثّل في عدد من المشركين كما مثَّلوا بحمزة ونزول الآية، شاهد من حديث ابن عباس عند أبي جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" ص ٥٤١، والطبراني في "الكبير" (١١٠٥١) بإسنادين حسنين، لكن لفظه: "لأمثّلن بثلاثين".
وانظر حديث أبيّ بن كعب المتقدم برقم (٣٤٠٨) و (٣٧٠٨)
(١) في النسخ الخطية: يؤتوا، والمثبت موافق لما في مصادر التخريج.
(٢) إسناده ضعيف بمرّة، أبو بكر بن عيّاش - وإن كان صدوقًا - في حفظه سوءٌ، وشيخه يزيد =