كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب عكرمة بن أبي جهل، واسم أبيه مشهور - ج: 6 - ص: 160

٥١٣٣ - أخبرَناهُ محمد بن محمد البغدادي، حدثنا محمد بن عمرو بن خالد الحَرّاني، حدثنا أبي، حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الأسوَد، عن عُروة قال: فَرَّ عِكرمةُ بن أبي جَهْل يومَ الفتح عامدًا إلى اليمن، وأقبلَت أمُّ حكيم بنت الحارث بن هشام، وهي يومئذ مُسلِمةٌ، وهي تحت عِكرمةَ بن أبي جَهْل، فاستأذنتْ رسولَ الله ﷺ في طلب زوجِها، فأذِنَ لها وأمَّنَه، فخرجتْ برُوميٍّ لها، فراوَدَها عن نفسِها، فلم تَزَل تُمنِّيه وتُقرِّب له، حتى قَدِمتْ على أُناسٍ من عَكٍّ (١)، فاستغاثَتْهم عليه، فأوثَقُوه،

---

= واتهمه بعضُهم، وقد انفرد بالخبر بهذا الإسناد، ومحمد بن عمر - وهو الواقدي - لا يُعتبر بما ينفرد به أيضًا. على أنَّ خبر عكرمة بن أبي جهل وامرأته هذا مشهور عند أهل المغازي والسير.
وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (٧١٠) و (٧١١) عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد مختصرًا.
وهو عند الواقدي في "المغازي" ٢/ ٨٥٠ - ٨٥١، ومن طريق رواية "المغازي" أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤١/ ٦٢ - ٦٣.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٦/ ٨٥، ومن طريقه ابن عساكر ٤١/ ٦٤ و ٧٠/ ٢٥٥، وابن الجوزي في "المنتظم" ٤/ ١٥٥ عن محمد بن عمر الواقدي، به.
وسيأتي هذا الخبر عند المصنف بنحوه من رواية عروة بن الزبير مرسلًا بالرقمين الآتيين بعده، لكن دون ذكر النهي عن سبِّ الأموات.
ومثله عن الزهري مرسلًا عند ابن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" ٢/ ٤١٨، ومالك في "الموطأ" ٢/ ٥٤٥، وعبد الرزاق (١٢٦٤٦)، وابن سعد ٦/ ٨٦، وغيرهم، دون ذكر النهي عن سبِّ الأموات كذلك.
وقد روي هذا الحرفُ مفردًا في قصة عكرمة بن أبي جهل حبيبُ بن أبي ثابت مرسلًا عند هناد في "الزهد" (١١٧٠)، ورجاله لا بأس بهم.
وعن عمرو بن دينار مرسلًا عند ابن عساكر ٤١/ ٦٧، ورجاله لا بأس بهم كذلك.
وقد صحَّ عن النبي ﷺ النهيُ عن سبِّ الأموات كما سلف عند الحديث المتقدم برقم (١٤٣٥) وما بعده.
(١) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: عكة، وكُتب في هامش (ز) على الصواب بخط مغاير، وفاقًا لسائر مصادر تخريج الخبر. وعَكٌّ قبيلة يُضاف إليها مخلافٌ باليمن.