كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب خالد سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ﵁ - ج: 6 - ص: 187

وأما عمرُ فاضطَغَنَها (١) عليه، ثم بعث أبو بكر الجنودَ إلى الشام، فكان أولَ من استَعمَل على رَبْعٍ منها خالدُ بنُ سعيد، فأخذ عمرُ يقول: أتُؤمِّره وقد صَنَع ما صَنَع وقال ما قال؟! فلم يَزلْ بأبي بكر حتى عَزَله وأمَّر يزيدَ بنَ أبي سفيان (٢).

حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

٥١٦٦ - أخبرنا أبو نُعَيم الغِفاري بمَرْوٍ محمد (٣) بن عبد الرحمن، حدثنا عَبْدان بن محمد بن عيسى الحافظ، سمعت أحمد بن سَيّار، يقول: خالد بن سعيد بن العاص وُلِد لأبيه سعيدٍ عشرون (٤) ابنًا وعشرون ابنةً، فأما العاصُ بن سعيد فإنَّ أمير

---

(١) تحرَّفت في نسخنا الخطية إلى: فاصطنعها، وجاءت على الصواب في "تلخيص المستدرك" للذهبي، وفاقًا لسائر مصادر تخريج الخبر، وهي من اضطَغَن الرجلُ: إذا حمل في نفسه حقدًا.
(٢) حسنٌ لغيره، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن المحفوظ أنه من رواية محمد بن إسحاق صاحب السيرة عن عبد الله بن أبي بكر محمد بن عمرو بن حزم مرسلًا، وليس لعبد الله بن أبي بكر عَقِبٌ كما نصّ عليه الواقدي فيما نقله عنه ابن سعد في "طبقاته" ٧/ ٤٩١، فالخبر من مرسل عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وفيه أيضًا عنعنةُ ابن إسحاق لكن روي الخبر من غير وجهٍ، فهو حسنٌ بمجموعها.
وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٣/ ٣٨٧، ومن طريقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ٣٧٨ من طريق سلمة بن الفضل الأبرش، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ ٧٨ من طريق إسحاق بن بشر البخاري، كلاهما عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلًا.
وأخرجه عبد الرزاق (٩٧٧٠) عن معمر، عن الزهري، مرسلًا مثلُه.
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/ ٩١، ومن طريقه ابن عساكر ١٦/ ٧٩ - ٨٠ عن محمد بن عمر الواقدي، عن جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام، عن إبراهيم بن عقبة، عن أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص.
وذكرت فيه أم خالد أنَّ أباها بايع أبا بكر بعد ثلاثة أشهر، بايعه في المسجد وأبو بكر على المنبر.
(٣) في (ز) و (ب) ومحمد، بإقحام حرف الواو، وإنما اسم أبي نُعيم الغِفاري محمد بن عبد الرحمن.
(٤) جاء في نسخنا الخطية في الموضعين: عشرين، بالنصب، والجادَّة ما أثبتنا. وانظر "شواهد =