للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رسولَ الله يقول: "إنك أَمِينُ هذه الأُمّة"، فقال أبو عُبيدة: كيف أُصلِّي بين يَدَي رجلٍ أمَرَه رسولُ الله أن يَؤمَّنا حتى (١) قُبِضَ (٢).


(١) في (ز) و (ب): حين، والمثبت من (ص) و"تلخيص المستدرك" للذهبي، وهو الجادّة.
(٢) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه مرسل كما أشار إليه الذهبي في "تلخيصه"، لأنَّ أبا البَخْتَري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يدرك أبا بكر ولا أبا عُبيدة، وربما ذُكر في هذا الخبر عمر بن الخطاب، بدلًا من أبي بكر الصديق، وقال ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٥/ ٤٦٣: المحفوظُ أبو بكر. قلنا: على كلٍّ فمثل هذا الاختلاف لا يَضرُّ، فيبقى الشأنُ في إرساله، لكن ينجبر إرسالُه بوروده من وجه آخر مرسلٍ فباجتماعهما يصح الخبر إن شاء الله تعالى، وعلى أنَّ مرفوعه صحيح مشهور. محمد بن إسحاق: هو ابن خزيمة.
وأخرجه أبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (٢٨٠٦)، ومن طريقه ابن عساكر ٢٥/ ٤٦٣ عن يحيى بن محمد بن صاعد، عن زياد بن أيوب، بهذا الإسناد. لكنه ذكر عمر بن الخطاب بدل أبي بكر الصديق. قال ابن عساكر: كذا قال عمر، والمحفوظ أبو بكر. ثم احتجَّ ابن عساكر لذلك برواية أبي بكر بن عياش عن إسماعيل بن سُميع التي ذكر فيها أبا بكر الصديق، وسيأتي تخريجها، وما عند المصنف هنا كذلك حجةٌ لصحة قوله.
على أنَّ أحمد قد أخرجه ١/ (٢٣٣) عن محمد بن فضيل، به، فذكر عمر بن الخطاب بدل أبي بكر.
وأخرجه أبو طاهر المخلِّص (٢٣٦٠)، ومن طريقه ابن عساكر ٢٥/ ٤٦٣ من طريق أبي بكر بن عياش، عن إسماعيل بن سُميع، عن مسلم البَطين - لم يجاوزه - قال: بعث أبو بكر إلى أبي عُبيدة … فذكره، فذكر أبا بكر الصديق، لكنه أسقط من الإسناد ذكر أبي البختري.
وأخرجه أبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (١٢٨)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (٢٩)، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" (١٦٨)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/ ٢٦٧، وفي "فضائل الخلفاء الراشدين" (١٢٠) و (١٨٦)، وابنُ عساكر ٢٥/ ٤٦٣ من طريق مروان بن معاوية، عن إسماعيل بن سُميع، عن علي بن أبي كثير: أنَّ أبا بكر قال لأبي عُبيدة … فذكره، فذكر أبا بكر الصديق، وعلي بن أبي كثير هذا تابعي ثقة، ومن دونه ثقات، فهو مرسلٌ صحيح الإسناد، وكأنَّ إسماعيل بن سُميع سمع هذا الخبر من مسلم البَطين يرويه عن أبي البَخْتري، وسمعه كذلك من علي بن أبي كثير، فله فيه إسنادان مرسلان.
وقد رُوي مثل هذا الخبر عن عمر بن الخطاب أيضًا، لكن من مرسل إبراهيم بن يزيد التَّيمي =

<<  <  ج: ص:  >  >>