(١) إسناده صحيح. أبو نُعيم: هو الفَضْل بن دُكين، ومُطرِّف: هو ابن طريف الكوفي. وعبد الله: هو ابن مسعود، وزيد: هو ابن ثابت. وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (١٤٨)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٢/ ٦٤ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/ ٣٠٣، ومن طريقه البلاذُري في "أنساب الأشراف" ١١/ ٢١٤، وابن عساكر ١٩/ ٣١٤ عن عُبيد الله بن موسى، والطبراني في "الكبير" (٥٢٨)، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٤٥)، وابن عساكر ١٩/ ٣١٤ من طريق أبي غَسّان مالك بن إسماعيل، كلاهما عن الحسن بن صالح، به. لكن عبيد الله بن موسى قال في روايته: كان أصحابُ الفتوى … وانظر ما سيأتي برقم (٥٨٩٧) و (٦٠٧٣). (٢) كذا قال المصنف ﵀! وهو وهمٌ منه، فليس في شيء من الروايات الصحيحة ذكر معاذ بن جبل بدل أبي موسى، إنما ذُكر في بعضها أبو الدرداء بدل أبي موسى كما عند يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٤٤ - ٤٤٥، والبيهقي في "المدخل" (١٤٦)، وابن عساكر ٣٣/ ١٥٥ - ١٥٦ و ٤٢/ ٤٠٩ من طريق منصور بن المعتمر عن الشعبي عن مسروق. (٣) أبو الجَهْم: هو أحمد بن الحسين بن أحمد بن طَلاب المَشْفَراني، وإبراهيم بن يعقوب: هو الجُوْزَجاني، وأبو مُسهرٍ: هو عبد الأعلى بن مُسهِر الدمشقي. =