كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب عبد الرحمن بن عوف الزهري ﵁ - ج: 6 - ص: 369

٥٤١٩ - فأخبرَنَاه الشيخُ أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدَّثنا محمد بن أبي نُعيم الواسطي، حدَّثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: كان اسمي في الجاهلية عبدَ عمرٍو، فسماني رسولُ الله ﷺ عبدَ الرحمن (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٥٤٢٠ - أخبرني أبو بكر بن أبي نصر، حدَّثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدَّثنا عبد الله بن مَسلَمة فيما قرأ على مالك، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، قال: قال رسولُ الله ﷺ لعبد الرحمن: "كيف صَنَعتَ يا أبا محمدٍ في استلام الرُّكْن؟ " يعني الحَجَر الأسود، فقال عبد الرحمن: استلمتُ وتَركتُ، فقال رسول الله ﷺ: "أصبْتَ" (٢).

---

= ٣/ ١١٦، لكن الصحيح أن اسمه كان في الجاهلية عبد عمرو، كما صرَّح به عبدُ الرحمن بن عوف نفسُه كما سيأتي بعده عند المصنف.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل محمد بن أبي نُعيم الواسطي - وهو محمد بن موسى بن أبي نُعيم يُنسب لجده كثيرًا - وقد توبع. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه الكبير" (٣٩٨٨)، والبزار (١٠٠٧)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" بين يدي الخبر (١٨٦٩)، والمعافى بن زكريا النَّهرواني في "الجليس الصالح" ص ٣٣٩، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (٤٥٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٥/ ٢٤٧، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" ٣/ (٩٠٤) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.
وسيأتي عند المصنف برقم (٧٩٢٤) من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري عن إبراهيم بن سعد.
وانظر ما سيأتي برقم (٥٤٢٥).
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه اختُلف فيه على هشام بن عروة في وصله وإرساله، رواه عنه قوم فوصلوه، ورواه آخرون عنه فأرسلوه، والذين وصلوه ثقات حفاظ، وعروة =