كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر مناقب أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري - ج: 6 - ص: 510

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٢٨٧٧) عن أبي حامد بن جَبَلة، عن محمد بن إسحاق الثقفي - وهو السَّرَّاج - بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعيد ٣/ ١٦٩ عن عفان بن مسلم، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ص ٥٦٢، ومن طريقه ابن عساكر ١٩/ ٤٢٠ عن أبي نعيم الفضل بن دُكين، وجعفر بن محمد الفريابي في "الصيام" (١٢٦)، ومن طريقه ابن عساكر ١٩/ ٤٢٠ عن إبراهيم بن الحجاج، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٨٣٤) عن عبد الأعلى بن حماد، أربعتهم عن حماد بن سلمة، به.
وزادوا غير أبي نُعيم: أو مَرَضٍ.
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٦٤) من طريق أبي داود الطيالسي، عن شعبة، عن حميد وثابت عن أنس قال: كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ﷺ من أجل الغزو، فصام بعده أربعين سنة لا يفطر إلّا يوم الأضحى أو يوم فطرٍ.
لكن رواه عن شعبة غير أبي داود الطيالسي جماعةٌ، فلم يذكروا فيه عبارة "أربعين سنةً"، منهم عبد الرحمن بن زياد عند سعيد بن منصور في "سننه" (٢٤٢٤)، ومنهم آدم بن أبي إياس عند البخاري (٢٨٢٨) والبيهقي في "الكبرى" ٤/ ٣٠١، وأبو الوليد الطيالسي هشامُ بنُ عبد الملك عند البزار (٦٨٥٣)، وابن عَديّ في "الكامل" ٢/ ١٠٠، وبقيّةُ بنُ الوليد عند جعفرٍ الفريابي في "الصيام" (١٢٧)، وأبو النضر هاشم بن القاسم عند الطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" ١/ ٣٢٥، وعليُّ بنُ الجعد عند أبي القاسم البغوي في "الجعديات" (١٣٦١) و (١٤٦٤)، وفي "معجم الصحابة" (٨٢٩)، وعند الطبراني في "الكبير" (٤٦٨٠)، وسليمانُ بنُ حرب عند ابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٠٠، وزيدُ بنُ الحُباب عند ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ٢٤٥.
وكذلك رواه جعفر بن سليمان الضُّبَعي عن ثابت البُناني، عند عبد الرزاق (٧٨٧٠) لم يذكر فيه عبارة "أربعين سنة".
وكذلك رواه بدونها جماعةُ أصحاب حميدٍ الطويل عنه عن أنس بن سعد ٣/ ٤٦٩، وابن أبي شيبة ٣/ ٧، وأحمد في "المسند" ١٩/ (١٢٠١٦)، وفي "الزهد" (١١١٩)، وجعفر الفريابي في "الصيام" (١٢٨)، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/ ٣٢٥، وأبي القاسم البغوي في "الجعديات" (١٣٦٢)، والبيهقي ٤/ ٣٠١، وابن عساكر ١٩/ ٤١٨ و ٤١٩ و ٤٢٠، بلفظ: كان أبو طلحة يكثر الصوم على عهد رسول الله ﷺ، فلما مات النَّبِيّ ﷺ كان لا يُفطر إلّا في سفر أو مرض.
هكذا رواه حميد الطويل بلفظ يخالف لفظ ثابت البناني أنَّ أبا طلحة كان يكثر الصيام على عهد رسول الله ﷺ، وثابتٌ يقول: كان لا يصوم على عهد رسول الله ﷺ من أجل الغزو … وفي بعض الروايات عن ثابت: لا يكادُ يصوم!