(١) لفظة "بيدي" سقطت من (ز)، وتحرَّفت في (ب) إلى: ماله، ووقع مكانها في (م) بياض، وأثبتناها من (ص). (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم لكنه اختُلف فيه على هشام بن عروة، فقد رواه عنه يونس بن بُكَير ومحاضر بن المورِّع كما أشار إليه الدارقطني في "العلل" (٥٣٨)، فجعلاه عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده الزبير، كما وقع هنا في رواية المصنّف، وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٨/ ٣٦٩ من طريق أبي بكر الحِيْري، عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضًا من طريق رضوان بن أحمد الصيدلاني، عن أحمد بن عبد الجبار، به. ومن طريق محمد بن عثمان بن كرامة، عن يونس بن بُكَير، به. وأخرجه أحمد ٢٦/ (١٦١١٣) عن يونس بن محمد المؤدِّب، عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير فجعله من مسند عبد الله بن الزبير بدل الزبير. وقد تابع يونس بن محمد عليه جماعة، وهو المحفوظ عن حماد بن زيد. وخالفهم سليمان بن حرب عند أحمد (١٦١١٥)، والنسائي (٨٧٩٢)، فرواه عن حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا، ليس فيه ذكر الزبير ولا عبد الله بن الزبير. وأخرجه كذلك أحمد (١٦١١٤) عن يحيى بن سعيد القطان ووكيع بن الجراح، عن هشام بن عروة، عن أبيه مرسلًا، وهكذا رواهُ جماعةٌ آخرون من الحفاظ عن هشام بن عروة مثل روايتهما. وأخرجه أحمد ٢٢/ (١٤٣٧٤) والنسائي (٨١٥٥) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، والنسائي (٨١٥٤) و (٨٧٩٠) و (١١٠٩٤) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، و (٨٧٩١) من طريق سعيد بن عبد الرحمن الجُمحي، وابن حبان (٦٩٨٥) من طريق الليث بن سعيد، أربعتهم عن هشام بن عروة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله. فجعلوه من رواية هشام عن ابن المنكدر عن جابر. وقال الدارقطني في "العلل": هذا هو المشهور. وكذلك رواه جماعة من الحفاظ عن ابن المنكدر، فقد أخرجه أحمد ٢٢/ (١٤٢٩٧)، والبخاري =