وأخرجه ابن سعد ٣/ ٢٠٤، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" ١٠/ ١٢٦ من طريق رَوح بن عُبادة، عن ابن عون، به. وأخرجه ابن سعد ٧/ ٢٤ من طريق جويرية بن أسماء، عن نافع. (٢) إسناده حسنٌ من أجل يحيى بن سليمان الجعفي، وقد توبع، فالخبر صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٠١)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٥/ ١١٢ عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيّان، عن يحيى بن سليمان الجُعفي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ١٠١ و ١٥/ ٢٧٥، وعنه البَلاذُري ٣/ ٤٣ و ١٠/ ١٢٦، وأخرجه أبو بكر الخلال في "السنة" (٨٣٩)، وابن عساكر ٢٥/ ١١٢ من طرق عن وكيع، به. وأخرجه ابن سعد ٣/ ٢٠٤، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٨٩ و ١٥/ ٢٨٩، والبلاذري ٣/ ٤٣ - ٤٤ و ١٠/ ١٢٨، وابن عساكر ٢٥/ ١٢٤ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ٣٦١ من طريق علي بن مُسهِر، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. (٣) إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الرحمن بن حماد الطَّلْحي - وهو ابن عمران بن موسى =