وأخرجه ابن أبي الدنيا في "العُزلة والانفراد" (١١٤)، وابن مَنْده في "فتح الباب في الكنى والألقاب" (٤٠٢٧)، واللالكائي في "كرامات الأولياء" بديل "أصول الاعتقاد" (٦١)، من طُرق عن عَبد الله بن عيسى الطُّفاوي، عن عُبيد الله - هكذا مصغرًا - بن شُميط، بهذا الإسناد. ولم يُسنن ابن منده لفظه. وأخرجه أبو نُعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ٨٤ من طريق هيثم بن جرموز، عن حمدان، عن سليمان التيمي، عن أسلم العِجْلي به. والهيثم هذا مجهول وشيخه لم نتبينه. وقد سأل عبدُ الله بنُ المبارك المعتمرَ بنَ سليمان التيمي عن هذا الخبر الذي يُروى عن أبيه عن هَرِمَ وأويس القرني حين التقيا، فقال المعتمر: ليس من حديث أبي. أسنده عن ابن المبارك العقيليُّ في "الضعفاء" ١/ ٣١٥. وأخرجه ابن عساكر ٩/ ٤٢٦ - ٤٢٧ من طريق أبي حذيفة إسحاق بن بشر البُخاري، عن يعقوب، عن عبد الله بن سليمان، عن أبي الضحاك الجَرْمي، عن هرم بن حيّان. وأبو حذيفة متروك الحديث متهمٌ، ولم نتبيَّن شيخه ولا شيخ شيخه. وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن سعد ٨/ ٢٨٠ و ١٣١٩، وابن أبي الدنيا في "العُزلة والانفراد" (٢٠٦)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه (٢٠١٤)، وابن عساكر ٩/ ٤٤٨ من =