للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هذا حديثٌ عالٍ صحيحٌ على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!

٦١٠٢ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنَا الفضل بن إسحاق الدُّوري، حَدَّثَنَا أبو قُتَيبة، عن إبراهيم بن عن أبيه: أنَّ زيادًا - أو ابنَ زياد - بَعَثَ عِمرانَ بن حُصَين ساعيًا، فجاء ولم يَرجِعْ معه درهم، فقال له: أين المال؟ قال: ولِلمالِ أرسلتَني؟ أخذناها كما كنَّا نأخذها على عهد رسول الله ، ووَضَعناها في الموضع الذي كنَّا نضعُها على عهدِ رسول الله (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٦١٠٣ - حدثني علي بن حَمْشاذ العدل، حَدَّثَنَا محمد بن أيوب، أخبرنا علي بن الحسن، حَدَّثَنَا هُشَيم، أخبرنا أبو بِشْر، عن معاوية بن قُرَّة قال: كان عِمرانُ بن الحُصَين من أشدِّ أصحاب رسول الله اجتهادًا في العبادة (٢).


= وأخرجه النسائي (٥٩٨٦) من طريق شعبة، عن علي بن مدرك، عن هلال بن يساف، عن رجل من أصحاب النَّبِيّ .
وروي الحديث من وجهين آخرين عن عمران بن حصين، فقد أخرجه أحمد ٣٣/ (١٩٨٢٣) و (١٩٩٥٣)، ومسلم (٢٥٣٥) (٢١٥)، وأبو داود (٤٦٥٧)، والترمذي (٢٢٢٢)، وابن حبان (٦٧٢٩) من طريق زرارة بن أوفى، وأحمد (١٩٨٣٥) و (١٩٨٣٦) و (١٩٩٠٦)، والبخاري (٢٦٥١) و (٣٦٥٠) و (٦٤٢٨)، ومسلم (٢٥٣٥) (٢١٤)، والنسائي (٤٧٣٢) من طريق زهدم بن مضرب، كلاهما عن عمران بن حصين، رفعه.
وانظر حديث جعدة بن هبيرة السالف برقم (٤٩٣٢).
(١) إسناده حسن من أجل إبراهيم بن عطاء: وهو ابن أبي ميمونة. أبو قُتَيبة: هو سلم بن قُتيبة الشَّعيري.
وأخرجه أبو داود (١٦٢٥) من طريق علي بن نصر بن علي الجهضمي، وابن ماجه (١٨١١) من طريق أبي عتاب سهل بن حمّاد، كلاهما عن إبراهيم بن عطاء، بهذا الإسناد.
(٢) إسناده صحيح إن شاء الله. محمد بن أيوب: هو ابن الضُّريس، وهشيم: هو ابن بشير، وأبو بشر: هو جعفر بن أبي وحشية، أما علي بن الحسن، فيحتمل أنه الهِسِنْجاني، فقد روى عنه =

<<  <  ج: ص:  >  >>