وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٢٨) عن سليمان بن أحمد الطبراني، عن العبّاس بن الفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم أيضًا في "حلية الأولياء" ١/ ٩٢ - ٩٣، و"دلائل النبوة" (٥١٢)، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٩٢٢) من طريقين آخرين عن إبراهيم بن يحيى، به. وسلف بلفظه ضمن حديث مطوَّل برقم (٤٣٦٠) من طريق عائشة بنت سعد عن أبيها سعد. وإسناده ضعيف جدًّا. وانظر ما تقدَّم برقم (٦٢٣٨). (٢) زاد في (ب): بن خالد، وهو خطأ، فليس في نسب هذا الرجل خالد، فهو يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ، نُسِبَ هنا إلى جدِّه الأعلى. وتوثيق المصنّف له مطلقًا، ومن قبله ذكرُ ابن حبان له في "الثقات" ٩/ ٢٥٥، تساهلٌ منهما معروف، فقد قال العقيلي في "الضعفاء" ٤/ ٢٧٦: في حديثه مناكير وأغاليط وكان ضريرًا - فيما بلغني - يلقَّن، وقال أبو حاتم الرازي - كما في "الجرح والتعديل" ٩/ ١٨٥ - : ضعيف الحديث. (٣) في (ز) و (ب): من شئنا، والمثبت من (م) و (ص). (٤) إسناده قوي.