كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ﵄ - ج: 7 - ص: 202

وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (٢٩) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (٣٠) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ [عبس: ٢٦ - ٣١]، فالحدائقُ: كلُّ مُلتفٍّ، وكل ملتفٍّ حديقةٌ، والأبُّ: ما أنبتَت الأرضُ مما لا يأكلُ الناسُ، فقال عمر: أعَجَزتُم أن تقولوا مثلَ ما قال هذا الغلامُ الذي لم تَستَوِ شُؤونُ رأسِه، ثم قال: إني كنتُ نهيتُك أن تكلَّمَ، فإذا دعوتُك معهم فتكلَّمْ (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٦٤٣١ - أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة حَرَسها الله تعالى، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزُّهْري قال: قال المهاجرون لعمر بن الخطّاب: ادْعُ أبناءَنا كما تدعو ابنَ عبّاس، قال: ذاكُم فتى الكهول، إنَّ له لسانًا سئوولًا، وقلبًا عَقُولًا (٢).

٦٤٣٢ - أخبرني محمد بن أحمد القَنطَري ببغدادَ، حدثنا أبو قِلابةَ، حدثنا أبو عاصم، عن عُمر بن سعيد بن أبي حُسين، حدثني إبراهيم بن عِكْرمة بن حُيَي (٣)،

---

(١) خبر قوي، وهذا إسناد حسن إن شاء الله من أجل يوسف بن كامل، فقد روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٩/ ٢٨٠، وهو متابع.
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٥١٩ - ٥٢٠، ومن طريقه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" (٩٧٢) عن يوسف بن كامل، بهذا الإسناد.
وأخرج أوله أحمد ١ / (٨٥) عن عفان بن مسلم، وآخره ابن منده في "التوحيد" (٦٩) من طريق إبراهيم بن مرزوق، كلاهما عن عبد الواحد بن زياد، به.
وسلف بتمامه برقم (١٦١٤) من طريق عبد الله بن إدريس عن عاصم بن كليب.
وشؤون الرأس: أصول الشَّعر.
(٢) رجاله ثقات وهو منقطع، فالزهري لم يدرك عمر.
وهو في "جامع معمر" برواية عبد الرزاق برقم (٢٠٤٢٨)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (١٥٥٥)، والبيهي في "المدخل إلى السنن" (٤٢٦).
والكهل من الرجال: مَن سنُّه في حدود الثلاثين أو جاوزها.
(٣) هكذا في النسخ الخطية و"تلخيص الذهبي"، وهو وهمٌ من أحد الرواة أو خطأ من الناسخ، فليس في الرواة من اسمه هكذا، إنما هو إبراهيم بن عكرمة بن يعلى.