كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب معرفة الصحابة ﵃ - ذكر سلمان الفارسي ﵁ - ج: 7 - ص: 326

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= لم يرو عنه سوى ولده كثير، وهو مجهول الحال. ابن أبي فديك: هو إسماعيل بن مسلم المدني. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦٠٤٠) عن مسعدة بن سعد العطار المكي، عن إبراهيم ابن المنذر الحزامي وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن سعد في "الطبقات الكبرى" ٤/ ٧٦ و ٩/ ٣٢٠ - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢١/ ٤٠٨ - وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٣٤٧)، وفي "أخبار أصبهان" ١/ ٥٤ - ومن طريقه ابن عساكر أيضًا -من طريق دحيم، كلاهما (ابن سعد ودحيم) عن إسماعيل بن أبي فديك به. وسقط دحيم من مطبوع "معرفة الصحابة".
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أيضًا الطبري في "تفسيره" ٢١/ ١٣٣ - ١٣٤، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦)، والبيهقي في "الدلائل" ٣/ ٤١٨ - ٤٢٠ من طريق محمد بن خالد بن عثمة، عن كثير بن عبد الله، به.
وفي الباب عن أنس بن مالك والحسين بن علي وزيد بن أبي أوفى، وأسانيدها لا يفرح بها.
أما حديث أنس؛ فيرويه جعفر بن سليمان الضبعي عن النضر بن حميد الكندي، عن سعد
الإسكاف، عن محمد بن علي، عن أنس عند البزار في "مسنده" (٦٥٣٤)، والنضر بن حميد
وسعد الإسكاف متروكا الحديث.
وأما حديث الحسين؛ فيرويه أيضًا جعفر بن سليمان، عن النضر بن حميد الكندي، عن سعد الإسكاف، عن أبي جعفر محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، الحسين عند أبي يعلى في "مسنده" (٦٧٧٢)، وعنه أبو الشيخ (٥). وإسناده إسناد سابقه.
وأما حديث زيد بن أبي أوفى؛ فيرويه عبد المؤمن بن عباد العبدي، عن يزيد بن معن، عن عبد الله ابن شرحبيل، عن رجل من قريش، عنه، عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٧٠٧)، والطبراني في "الكبير" (٥١٤٦)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧، وأبو نعيم في "المعرفة" (٣٠٢٠). ولم يذكر ابن عدي في إسناده: "رجل من قريش". هكذا وقع الإسناد عندهم. ووقع إسناده عند البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٨٦، وفي "الأوسط" ٣/ ٩: حدثنا حسان ابن حسان، حدثنا إبراهيم بن بشر أبو عمرو الأزدي، عن يحيى بن معن المدني، حدثني إبراهيم القرشي، عن سعد بن شرحبيل، عن زيد بن أبي أوفى. قال البخاري في "الأوسط": هذا إسناد مجهول لا يتابع عليه، ولا يعرف سماع بعضهم من بعض، ورواه بعضهم عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى، عن النبي ﷺ، ولا أصل له. وقال أبو حاتم كما في "العلل" (٢٥٩٨): حديث منكر، وفي إسناده مجهولين. وقال الذهبي في "السير": زيد لا يعرف إلَّا في هذا الحديث الموضوع. وقال ابن حجر في "للسان" في ترجمة إبراهيم بن بشر الأزدي: عن يحيى بن معن، =