كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب العلم - هذه أخبار صحيحة في الأمر بتوقير العالم عند الاختلاف إليه والقعود بين يديه، مما لم يخرجاه - ج: 1 - ص: 523

وأما حديث عمرو بن عوف المُزَنيّ:

٤٥٠ - فأخبرَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والعباس بن الفضل الأسفاطي قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني كَثِير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بن زيد عن أبيه، عن جدِّه قال: كنا قعودًا حولَ رسول الله ﷺ في مسجده فقال: "لتَسلُكُنَّ سَنَنَ مَن قبلَكم، حَذْوَ النعلِ بالنعل، ولَتَاخُذُنَّ مثلَ أخذِهم إنْ شِبرًا فشِبرٌ، وإنْ ذراعًا فذراعٌ، وإنْ باعًا فباعٌ، حتى لو دخلوا جُحْر ضبٍّ لدخلتم فيه.

ألا إنَّ بني إسرائيل افتَرَقَت علي موسى علي سبعين (١) فِرقةً، كلُّها ضالَّةٌ إِلَّا فرقةً واحدة: الإسلامُ، وجماعتُهم، وإنها افتَرقَت على عيسى ابن مريم على إحدى وسبعين فرقةً، كلُّها ضالَّة إلّا فرقةً واحدة: الإسلامُ وجماعتُهم، ثم إنكم تكونون (٢) على اثنتين وسبعين فِرقةً، كلُّها ضالَّة إلّا فرقةً واحدة: الإسلامُ وجماعتُهم" (٣).

آخر كتاب العلم

---

= ويشهد له ما بعده.
ويشهد للشطر الأول منه حديث أبي هريرة السالف برقم (١٠٦)، وحديث ابن عباس الآتي برقم (٨٦١٠)، وغيرهما.
ويشهد للشطر الثاني منه الأحاديث السابقة.
(١) في (ب): على إحدى وسبعين.
(٢) في (ب): ثم إنهم يكونون.
(٣) إسناده ضعيف بمرّة من أجل كثير بن عبد الله ابن عمرو المزني، فإنه متفق على ضعفه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٤٥)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٣)، والآجريّ في "الشريعة" (٣٣) من طريقين عن كثير بن عبد الله، بهذا الإسناد. وهو عند الآجري مختصر.