للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.


= وخالفه شجاع بن الوليد عند اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٧٥٨)، والرافعي في "أخبار قزوين" ٣/ ٤٦٨، فرواه عن حفص الحلبي، عن علي بن زيد، عن أمه، عن عائشة، وحفص الحلبي ضعيف له ترجمة في "اللسان" ٣/ ٢٣٢، وأم علي مجهولة.
قال الدارقطني أيضًا في "العلل": اختلف فيه على علي بن زيد: فرواه بشر بن الوليد، عن أبي حفص عمر عن الشيباني، عن علي بن زيد، عن جدته، عن عائشة.
وروى أبو بدر شجاع بن الوليد، عن حفص الحلبي، عن علي بن زيد، عن أمه، عن عائشة.
ولم يذكر الشيباني بينهما، وقال: عن أمه عن عائشة، ولم يقل عن جدته. وقال: أبو حفص هذا مجهول.
وروى هذا الحديث أبو حنيفة، واختلف عنه:
فرواه عبد الله بن بَزيع، عن أبي حنيفة، عن الشيباني عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
(قلنا: روايته هذه أخرجها الطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٧٥). وعبد الله بن بزيع هذا ضعيف، ترجمه الحافظ ابن حجر في "اللسان" (٤/ ٤٤١).
وخالفه إسحاق الأزرق، فرواه عن أبي حنيفة، عن عون بن عبد الله، عن الشعبي، عن عائشة (قلنا: رواه أبو يوسف القاضي في كتابه "الآثار" (٩٣٢) عن أبي حنيفة كرواية إسحاق الأزرق)، وليس فيها شيء يصح.
وروي هذا الحديث إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الرحمن بن أبي الضحاك، عن عبد الرحمن بن محمد بن زيد بن جدعان، عن عائشة، وليس فيها شيء صحيح، انتهى.
قلنا وأخرج البخاري (٣٧٧٥)، والترمذي (٣٨٧٩) والنسائي (٨٣٢٣) و (٨٨٤٦) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة مرفوعًا: "يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة، فإنه والله ما نزل علي الوحيُ وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها".
ولقصة مجيء الملك بصورتها، انظر الكلام على حديثها السالف برقم (٦٨٧٦).
ولقصة زواجها بنت سبع، انظر الكلام على الحديث السالف برقم (٦٨٦٠).
ولقصة رؤيتها جبريل على صورة دحية، انظر حديثها الآتي برقم (٧٦٠١).
وقولها: "لم يره أحدٌ من نسائه غيري" هذا حسب علمها، وإلّا فقد صحَّ - كما عند البخاري (٣٦٣٤) و (٤٩٨٠)، ومسلم (٢٤٥١) -: أنَّ النَّبِيّ قال لأم سلمة: "من هذا؟ " قالت: هذا دحية، قالت أم سلمة: ايمُ الله ما حسبته إلَّا إياه، حتَّى سمعت خطبة نبي الله بخبر جبريل.

<<  <  ج: ص:  >  >>