للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

تابعه محمد بن الفضل عن ابن جُريج:

٧١٧٦ - حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن بُطَّة الأصبهاني، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، حدثنا إسماعيل بن عمرو، حدثنا محمد بن الفضل، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبّاس قال: قال رسول الله : "احفَظُوني في العرب لثلاثِ خِصالٍ: لأنِّي عربيٌّ، والقرآنَ، عربيٌّ، ولسانَ أهل الجنَّة عربيٌّ (١).


= الحنفي، وليس بعمدة، وأما ابن الفضل فمتهم، وأظن الحديث موضوعًا. وصرَّح الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٠٣ بأنه موضوع. قلنا: وابن الفضل المذكور في كلام الذهبي: هو محمد بن الفضل ابن عطية الذي تابعَ يحيى بنَ بُريد في الرواية التالية عند المصنف.
والحديث في "معرفة علوم الحديث" للمصنف ص ١٦١ - ١٦٢ عن أبي سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١٣٢٧) - ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (٨٥٩) - والطبراني في "الكبير" (١١٤٤١)، وفي "الأوسط" (٥٥٨٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٩٦)، وفي "مناقب الشافعي" ١/ ٣٢ - ٣٣ من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، به. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلّا يحيى بن بريد، تفرد به العلاء بن عمرو.
وأخرجه محمد بن الحسين الآبري في "مناقب الشافعي" (٣٧)، والمعافى بن زكريا في "الجليس الصالح" ص ٥٩٣، وتمام في "الفوائد" (١٣٤) - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" ١٩/ ١١٥ - وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٦٨)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٣٦٤)، وابن عساكر ٢٠/ ١٤٠ من طرق عن العلاء بن عمرو الحنفي، به.
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا: "أنا عربي، والقرآن عربي، ولسان أهل الجنة عربي"، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٩١٤٧)، وقال: لم يرو هذا الحديث عن شبل إلَّا عبد العزيز بن عمران، تفرد به إبراهيم بن المنذر، ولا يُروى عن أبي هريرة إلَّا بهذا الإسناد. قلنا: وعبد العزيز بن عمران - وهو الزهري المدني - متروك، وشيخه شبل بن العلاء بن عبد الرحمن ضعَّفه ابن عدي في "الكامل"، وقال الدارقطني كما في "سؤالات البرقاني له": ليس بالقوي.
(١) إسناده تالف، إسماعيل بن عمرو - وهو البجلي - ضعيف، ومحمد بن الفضل - وهو ابن عطية العبسي - متهم بالكذب، وقال الذهبي في "التلخيص": متهم، وأظن الحديث موضوعًا. قلنا: تقدم تخريجه والكلام عليه في الرواية السابقة.

<<  <  ج: ص:  >  >>