كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الأطعمة - ج: 8 - ص: 151

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٧٣٩٧ - أخبرني عبد الله بن الحُسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا حماد سَلَمة بن عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة: أنَّ النبيَّ ﷺ نهى أن يُشربَ من فِي السِّقاء؛ لأنَّ ذلك يُنتِنُه (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٧٣٩٨ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا أبو عامر العَقَدي (٢)، حدثنا زَمْعة بن صالح، عن سلمة بن وَهْرام، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: نهى رسولُ الله ﷺ عن اختِناثِ الأسقية، وإنَّ رجلًا بعدما نَهَى عنه رسولُ الله ﷺ قام بالليل إلى سقاءٍ فاختَنثَه، فخرجت عليه منه حَيَّةٌ (٣).

---

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن اختلف على حماد بن سلمة في وصله وإرساله، فقد رواه عنه حجاج بن المنهال فجعله عن عروة مرسلًا، ورواه مرسلًا أيضًا جمع من الثقات عن هشام عن أبيه كما سيأتي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٢٧٦ من طريق حجاج بن المنهال، عن حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه مرسلًا.
وأخرجه معمر في "جامعه" (١٩٥٩٨)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٥٦٢٠)، وأخرجه مسدد كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (٣٧١٣) عن عبد الله بن داود الخريبي، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٨٥ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد ثلاثتهم (معمر والخريبي وابن أبي الزناد) عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه مرسلًا. ووقع التصريح في رواية معمر أن قوله: "ذلك يُنتنه من كلام هشام بن عروة.
(٢) تحرَّف في النسخ الخطية إلى الغفاري.
(٣) إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح، لكن النهي عن اختناث الأسقية صحيح كما سيأتي.
أبو عامر العقدي: هو عبد الملك بن عمرو القيسي.
وأخرجه ابن ماجه (٣٤١٩) عن محمد بن بشار، عن أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد.
وسلف النهي عن الشرب من في السقاء من حديث ابن عباس عند المصنف برقم (٧٣٩١).
وصحَّ النهيُ عن اختناث الأسقية من حديث أبي سعيد الخدري عند البخاري (٥٦٢٥)، ومسلم =