كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب البر والصلة - ج: 8 - ص: 206

وقد رواه شُعبة عن عُيَينة بن عبد الرحمن:

٧٤٧٧ - حدَّثَناه أبو علي الحافظ، حدّثنا عَبْدان الأهوازيّ، حدّثنا معمر بن سهل، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا شُعبة، عن عُيَينة بن عبد الرحمن، قال: سمعتُ أبي يحدّث عن أبي بَكْرة الثقفيّ، أن النبيّ ﷺ قال: "ما مِن ذنبٍ أَحْرى وأجدرُ أن يُعجِّلَ الله تعالى لصاحبه فيه العقوبةَ في الدنيا، مع ما يَدَّخِرُ له في الآخرة، من قَطيعةِ الرَّحِم والبَغْي" (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٧٤٧٨ - حدّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدّثنا الربيع بن سليمان، حدّثنا أَسد بن موسى، حدّثنا سعيد بن سالم، عن ابن جُريج، عن شُرَحبيل (٢) - يعني ابن مسلم - أنه سمع ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ: "لا تَحِلُّ الهجرةُ فوقَ ثلاثة أيام، فإن الْتَقَيا فسلَّم أحدُهما على الآخر، فرَدَّ عليه الآخرُ السلامَ، اشتَرَكا في الأجر، وإن أبى الآخرُ أن يرُدَّ السلامَ، بَرِئَ هذا من الإثم وباءَ به الآخر"، وأحسبه قال: وإن ماتا وهما مُتهاجِرانِ، لا يَجتمِعانِ في الجنَّة" (٣).

---

= وأخرجه أحمد (٣٤/ ٢٠٣٩٨)، وأبو داود (٤٩٠٢)، وابن ماجه (٤٢١١)، والترمذيّ (٢٥١١) من طرق عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقال الترمذيّ: حديث صحيح.
وسلف برقم (٣٣٩٩) من طريق عبد الله بن المبارك عن عيينة بن عبد الرحمن.
(١) إسناده صحيح. عيسى بن يونس هو ابن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه ابن حبان (٤٥٦) من طريق علي بن الجعد، عن شعبة، بهذا الإسناد.
(٢) في النسخ الخطية: شراحيل، والمثبت من "إتحاف المهرة" (٧٧٢٥).
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شرحبيل بن مسلم لم نجد في الرواة من اسمه هكذا غير الخولاني الشاميّ، وهذا لا تُعرف له رواية عن ابن عباس، ولا تُعرف لابن جريج رواية عنه، ووقع في "أوسط" الطبرانيّ: شرحبيل بن سعد - وهو المدني مولى الأنصار - وهذا معروف بالرواية عن ابن عباس، لكنه ضعيف، وانظر "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/ ١٦٥ للخطيب. =