كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب اللباس - ج: 8 - ص: 252

على المرأة كعورةِ المرأة على الرجل (١) " (٢)

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٧٥٤٧ - أخبرنا أحمد بن سليمان المَوصِليّ، حدّثنا علي بن حرب، حدّثنا سفيان، عن سالم أبي النَّضر، عن زُرْعة بن مسلم بن جَرْهَد، عن جدِّه جَرهَد: أنَّ النبيّ ﷺ أبصرَه وقد انكشفَ فَخِذُه في المسجد، وعليه بُردةٌ، فقال: "إِنَّ الفَخِذَ من العَوْرة" (٣).

---

(١) كذا وقع في نسخنا الخطية، وهو مقلوب، ووقع عند من أخرجه: "كعورة الرجل على المرأة" وهو الجادّة.
(٢) إسناده ضعيف، إبراهيم بن علي - وهو ابن الحسن بن علي - الرافعيّ ضعيف، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، وعلي بن عمر: "هو ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، نُسب إلى جدِّه الأعلى، وهو ممن لا يقبل تفرُّده، فلم يوثّقه معتبَر، وجدّه هنا - وهو على بن الحسين - روايته عن النبيّ ﷺ مرسلة.
وأخرجه الخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٦٧) عن عبد الله بن أحمد الدورقيّ، عن إبراهيم الزبيريّ، بهذا الإسناد.
وأخرجه الخرائطي (٧٦٧) عن نصر بن داود، والديلمي في "الغرائب الملتقطة" (٢٠٩٨) من طريق أبي ثابت محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد، كلاهما عن إبراهيم بن عمر الرافعيّ، به.
(٣) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطرابه كما أوضحناه في "مسند أحمد" (١٥٩٢٦)، وانظر "علل" الدارقطني (٣٣٧٤).
وأخرجه الترمذيّ (٢٧٩٥) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. وقال: حديث حسن، ما أرى إسناده بمتصل.
وأخرجه أحمد (٢٥/ ١٥٩٣٣)، وابن حبان (١٧١٠) من طريق سفيان الثَّوريّ، وأحمد (١٥٩٣٢) من طريق ابن أبي الزناد، كلاهما عن أبي الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده جرهد فسمّاه زرعة بن عبد الرحمن.
وأخرجه أحمد (١٥٩٢٦) عن عبد الرحمن بن مهديّ، عن مالك، عن أبي النَّضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه عن جده. فسمّاه زرعة بن عبد الرحمن، وزاد في الإسناد بين زرعة وجده والدَه عبد الرحمن.
وأخرجه أحمد (١٥٩٣١) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن أبي النَّضر، عن زرعة بن جرهد، =