(٢) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ألعقه. (٣) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وعبد الخالق بن أبي المخارق، روى عنه جمع كما قال البزار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد اختلف فيه على أنس بن سِيرِين كما فصلناه عند الرواية (٣١٩١). وأخرجه البزار في "مسنده" (٦٧٩٧)، والطبراني في "الأوسط" (٢٠٦٧)، والدارقطني في "العلل" ضمن السؤال (٢٣٤٠)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ١/ ٣٠٠، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (٤٩٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٥/ ١٦٣، والضياء في "المختارة" ٤/ (١٥٥٦) من طرق عن العباس بن يزيد البحراني، بهذ الإسناد. وقال البزار: لا نعلم رواه عن حبيب بن الشهيد إلَّا عبد الخالق بن أبي المخارق، وعبد الخالق بصري مشهور، روى عنه عمرو بن عاصم الكلابي وعثمان بن طالوت وحفص بن محبوب وغيرهم، ولا روى عن حبيب عن أنس بن سِيرِين عن أنس إلَّا هذا الحديث. (٤) تقدم تخريج هذه الطريق عند الرواية السالفة برقم (٣١٩١). (٥) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان بن عبد الملك. أبو قلابة: هو عبد الملك ابن محمد الرقاشي، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل. =