للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


= أبيه، وقد اختُلف أيضًا على أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - في وقفه رفعه، وكذلك اختُلف عمّن رواه عنه.
فرواه عن شعبة عبدُ الملك بن إبراهيم من رواية علي بن الحسين الهلالي مرفوعًا كما وقع عند المصنّف.
ورواه عن عبد الملك بن إبراهيم مزدادُ بن جميل اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٦٥٧)، فجعله موقوفًا من كلام ابن مسعود.
ورواه عن شعبة يحيى بنُ السكن عند الطبراني في "الأوسط" (١٣٨٤)، والدارقطني في "العلل" ٥/ ٣٠٠، واللالكائي (٦٥٥) بهذا الإسناد مرفوعًا. قال الطبراني: لم يروه عن شعبة إلّا يحيى! قلنا: ويحيى بن السكن - وهو البصري - ضعيف.
ورواه الأعمش عن أبي إسحاق السبيعي واختُلف عليه.
فرواه مرفوعًا عنه حفصُ بن غياث عند الطبراني في "الأوسط" (٣٠٣١)، و "الصغير" (٢٨١)، والدارقطني في "العلل" ٥/ ٣٠٠، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ٢١٩، وقال الطبراني: لم يروه عن الأعمش إلّا حفص.
وخالف حفصًا جمعٌ فرووه عن الأعمش موقوفًا، وهم: أبو معاوية محمد بن خازم الضرير عند ابن أبي شيبة ٨/ ٥٢٨، وأحمد في "الزهد" (٨٧٥)، وأبو شهاب الحناط والفضيل بن عياض فيما ذكره الداقطني في "العلل" ٥/ ٢٩٨.
ورواه جمعٌ عن أبي إسحاق مرفوعًا، وهم: أبو الأحوص سلّامٌ بن سليم عند الطيالسي (٣٣٣)، والدارمي في "الرد على الجهمية" (٧٤)، وأبي يعلى في "مسنده" (٥٠٦٣) وأبي نعيم في "الحلية" ٤/ ٢١٠، وأبو أيوب الإفريقي عبدُ الله بن علي الأزرق عند الطبراني في "الكبير" (١٠٢٧٧)، وفي "مكارم الأخلاق" (٤٦) وعنه أبو نعيم في "الحلية" ٤/ ٢١٠، وعمارُ بن رزيق عند ابن الأعرابي في "المعجم" (٨٠١)، وابن المقرئ في "المعجم" (١٢١٦)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٤٧)، وقيسُ بن الربيع عند الطيالسي (٣٣٣)، والطبراني في "الأوسط" (١٣٨٤)، واللالكائي (٦٥٥)، وزيدُ بن أبي أنيسة عند الطبراني في "الأوسط" (٣٧٢١).
وخالفهم إسرائيل بن يونس السبيعي والجراح بن مليح، فروياه عن أبي إسحاق موقوفًا عند وكيع في "الزهد" (٤٩٩)، وعنه هنّاد في "الزهد" (١٣٢٣).
وخالفهم جميعًا زكريا بن أبي زائدة، فرواه عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عوف بن مالك عن ابن مسعود فيما ذكره الدارقطني ٥/ ٢٩٩، ورجَّح أنَّ الموقوف أصحُّ.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو برقم (٧٤٦١)، وانظر شواهد أخرى له في "مسند أحمد" =

<<  <  ج: ص:  >  >>