كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الأدب - ج: 8 - ص: 509

٧٩٢٧ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقّي، حدثنا أبي، حدثنا عُبيد الله (١) بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن أبيه، عن علي: أنه سمَّى ابنه الأكبر باسم عمِّه حمزةَ، وسمَّى حُسينًا بعمِّه جعفر، فدعا رسولُ الله ﷺ عليًا، فقال: "إنِّي قد أُمِرتُ أن أغيِّرَ اسمَ هذَينِ" فقال: الله ورسولُه أعلمُ، فسمَّاهما حَسنًا وحُسينًا (٢).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٧٩٢٨ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود،

---

= وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٩/ ٢٥، والدينوري في "المجالسة" (٢٤٩٧)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ (٤٤٢)، وعبد الغني المصري في "الغوامض والمبهمات" (٣٠)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٥٣٨)، والخطيب في الأسماء المبهمة ٥/ ٣٢٩ - ٣٣٠، وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ٢/ ٦١٧ من طرق عن معلى بن أسد، بهذا الإسناد. وتحرف معلَّى في "المجالسة" إلى: معاذ!
(١) تحرّف في النسخ إلى: عبد الله.
(٢) حديث حسن إن شاء الله، عبد الله بن محمد بن عقيل وإن كان فيه كلام، إلّا أنَّ هذا الحديث يرويه عن أهل بيته، فحريٌّ أن يكون قد حفظه، والله تعالى أعلم.
وهذا الحديث أقرب إلى القَبول مما رواه هانئ بن هانئ عن علي بن أبي طالب فيما سلف برقم (٤٨٢٩)، فإنَّ هانئًا هذا تفرّد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، وقد جهّله غير واحد من أهل العلم، وقال فيه ابن سعد: منكر الحديث.
وأما إسناد المصنف هنا، ففيه العلاء بن هلال الرقي، وهو ضعيف منكر الحديث، وقد خالف في إسناده الرواة، فجعله من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبيه عن علي، والمحفوظ فيه أنه عن ابن عقيل عن محمد بن علي - المعروف بابن الحنفيّة - عن أبيه عليٍّ.
فقد أخرجه أحمد في "مسنده" ٢/ (١٣٧٠)، وفي "فضائل الصحابة" (١٢١٩)، وأبو يعلى (٤٩٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٧٨٠) من طرق عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي ابن الحنفية، عن أبيه علي.
وأخرجه البزار في مسنده (٦٥٧) من طريق زهير بن محمد، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (٩٧) و (١٤٤) من طريق عمرو بن ثابت البكري، كلاهما عن ابن عقيل، عن ابن الحنفية، به.