كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب النذور - ج: 8 - ص: 594

وإنَّ من المُثْلِةِ أن يَنذِرَ الرجلُ أن يَحُجَّ ماشيًا، فمن نَذَرَ أن يحُجَّ ماشيًا فليُهِدِ هَدْيًا وليَركَب" (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

آخر كتاب النذور

---

(١) صحيح دون قوله: "إنَّ من المثلة … إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، أبو عامر الخزاز وهو صالح بن رستم - وكثير بن شنظير فيهما كلام، وقد تفرَّدا بقول: إن من المثلة أن يخزم … إلخ عن الحسن - وهو البصري. ورواه جمع من الثقات عن الحسن البصري، فلم يذكروا هذا الحرف والحسن أيضًا لم يسمع من عمران، ورواه قتادةُ عن الحسن، فجعل بينهما في روايته هيّاجَ بن عمران كما سيأتي، وليس في روايته أيضًا الحرف المذكور.
وأخرجه أحمد ٣٣ / (١٩٨٥٧) و (١٩٩٣٩) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد (١٩٨٥٨) و (١٩٨٧٧) و (١٩٩٥٠) و (١٩٩٩٦)، وابن حبان (٤٤٧٣) و (٥٦١٦) من طرق عن الحسن، به. وليس فيه: إنَّ من المثلة … الخ.
وخالفهم قتادة، فرواه عن الحسن عن هيّاج بن عمران عن عمران وسَمرة بن جندب، أخرجه أحمد (١٩٨٤٤) و (١٩٨٤٦) و (١٩٨٤٧)، وأبو داود (٢٦٦٧) من طريق قتادة به. فذكره دون قوله: إن من المثلة … الخ، وفيه قصة وهيّاج وثقه ابن سعد وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهله ابن المديني لأنه لم يرو عنه غير الحسن.
وأخرجه أحمد (١٩٩٠٩) من طريق أبي قلابة، عن سمرة بن جندب وعمران بن حصين. وأبو قلابة - واسمه عبد الله بن زيد الجَرمي - لم يسمع من سمرة ولا من عمران.
وانظر حديث ابن عباس السالف برقم (٨٠٢٣).
وصحَّ النهي عن المُثلة من حديث عبد الله بن يزيد الأنصاري عند البخاري (٢٤٧٤)، وانظر حديث ابن عمر في "مسند أحمد" ٨/ (٤٦٢٢)، وعنده أحاديث الباب.
قوله: "يخزم أنفه" بالزاي، معناه: أن يثقبه.