كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الرقاق - ج: 8 - ص: 618

عليَّ؟ قال: فأخذ بلسان نفسه ثم قال: "هذا" (١)

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمَّد بن عبد الرحمن بن ماعز كذا سماه إبراهيم بن سعد ومعاوية بن يحيى الصدفي عن الزُّهْري، وسماه محمد بن الوليد الزُّبيدي عنه: ماعز بن عبد الرحمن، وسماه معمر وشعيب بن أبي حمزة وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وعثمان بن عمر عنه: عبد الرحمن بن ماعز، وروايتهم هي الأرجح كما قال البيهقي، وقد روى عن هذا المذكور ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع.
وأخرجه أحمد ٢٤/ (١٥٤١٨)، وابن ماجه (٣٩٧٢)، والنسائي (١١٧٧٧) و (١١٧٧٨)، وابن حبان (٥٧٠٠) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٦٣٩٧) من طريق معاوية بن طلحة، عن الزهري، به.
وأخرجه أحمد (١٥٤١٩)، والترمذي (٢٤١٠)، والنسائي (١١٧٧٦)، وابن حبان (٥٦٩٩) من طريق معمر، والدارمي (٢٧٥٣) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٤) من طريق عثمان بن عمر بن موسى، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥٧٤)، وفي "الآداب" (٢٩٢) من طريق شعيب بن أبي حمزة، أربعتهم عن الزُّهْري، عن عبد الرحمن بن ماعز به.
وهو في "جامع معمر" (٢٠١١١) عن الزهري، أن سفيان بن عبد الله الثقفي قال: قلت: حدثني بحديث أنتفع به، فذكره عن سفيان الثقفي مرسلًا.
وأخرجه ابن حبان (٥٧٠٢)، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٧٩٢) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري عن ماعز بن عبد الرحمن به.
وأخرجه أحمد (١٥٤١٦)، ومسلم (٣٨)، وابن حبان (٩٤٢) من طريق عروة بن الزبير، وأحمد (١٥٤١٧)، والنسائي (١١٤٢٥) و (١١٤٢٦) من طريق عبد الله بن سفيان الثقفي، كلاهما عن سفيان الثقفي، به. ورواية عروة مختصرة ليس فيها ذكر اللسان، ووقع في رواية النسائي الثانية قلبٌ في اسم عبد الله بن سفيان.
وأخرجه ابن وهب في "الجامع" (٣٠٠ - أبو الخير، ومن طريقه ابن حبان (٥٦٩٨) عن يونس بن يزيد عن الزُّهْري، عن محمد بن أبي سويد، أن جده سفيان بن عبد الله الثقفي قال: يا رسول الله، حدثني بأمر أعتصم به، فذكره.
وتابع يونس على ذلك عُقيل بن خالد عن الزُّهْري كما قال أبو حاتم الرازي - كما في "العلل" (٢٣٠٤) - ثم قال: حديث عقيل ويونس أشبه، هم أفهمُ بالزهري. =