وعن عائشة عند أبي نعيم في "الحلية" ١٢/ ١٨٧، ومن طريقه ابن الجوزي ص ١٤٠، وفي سنده عصمة بن محمد متهم بالكذب. وعن أنس عند ابن الجوزي ص ٩٠ - ٩١، وفي سنده عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي البالسي، وهو متهم بالكذب. (١) كذا وقع عند الحاكم، وعنه البيهقي في "الشعب الإيمان" (٤٨٧٨): ابن عمر، وهو وهمٌ، والصواب أنه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص كما في مصادر التخريج. (٢) صحيح موقوفًا، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإنَّ الحارث بن يزيد - وهو الحضرمي - لا يعرف له سماع من عبد الله بن عمرو وابن لهيعة سيئ الحفظ، وقد وصله مرة عن الحارث بذكر عبد الرحمن بن حُجيرة بينهما. وبكر بن سهل - وإن كان ضعيفًا - متابع. وأخرجه أحمد ١١/ (٦٦٥٢) عن حسن بن موسى، عن ابن لهيعة بهذا الإسناد. وسمى صحابيه عبد الله بن عمرو. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٠٤) عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفًا من قوله. وهذا إسناد قوي. (٣) أقحم في النسخ الخطية بعد حفص لفظ "بن". (٤) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "شعب الإيمان" (٦٥٤١) للبيهقي، حيث رواه عن الحاكم بإسناده هذا. كما أنَّ أحمد بن عيسى المصري لا يروي عن عمرو بن الحارث، إنما يروي عنه بواسطة عبد الله بن وهب.