(١) ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية، ولا في "إتحاف المهرة" لابن حجر (٨٣٣)، ولا في نسخة "تلخيص المستدرك" للذهبي التي بأيدينا، لكن نقل في "مختصره" لابن الملقّن ٦/ ٣٠٤٠ أنَّ الذهبي قال: "لم يصح، فيه نوح بن ذَكْوان واهٍ، ويوسف بن أبي كثير مجهول"، وكذلك هو في المطبوع الذي بهامش الطبعة الهندية، وهذا يقتضي وجود نوح بن ذكوان في النسخة التي اعتمدها الذهبي في التلخيص، وهو موجود كذلك في مصادر التخريج. (٢) إسناده ضعيف بمرّة، بقية بن الوليد ضعيف، وشيخه يوسف بن أبي كثير مجهول لا يعرف، ونوح بن ذكوان ضعيف منكر الحديث. وأخرجه ابن ماجه (٣٣٤٨) و (٣٥٥٦) عن يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي، عن بقية بن الوليد، بهذا الإسناد. (٣) إسناده ضعيف جدًا من أجل سلام - وهو ابن سليم الطويل - فهو متروك الحديث، وما وقع هنا في رواية الحاكم من نسبته ابن أبي مطيع وهمٌ من الحاكم أو ممَّن فوقه، فالحديث معروف بسلّام الطويل.=