وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٦٨)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٧ / (٤٤٢)، وفي "مسند الشاميين" (٦٠٣)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٥٣٦)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٠/ ٢٨٨ من طريق هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، بهذا الإسناد. وسقط صدقة من سند "المعجم الكبير". وأخرجه مطولًا ومختصرًا ابن سعد في "الطبقات" ٩/ ٤٣٣، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ٢/ ٥١٣، والطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" ١/ ٣٣، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٢/ ٣٠٧ - ٣٠٨، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٤٤٢)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٥٣٦)، والبيهقي ٤/ ١٩٨، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص ٥٧٩، وابن عساكر ٤٠/ ٢٨٨ - ٢٨٩ و ٤٦٢ و ٥٤/ ٢٢٠ من طرق عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، به. وأخرجه ابن شبة ٢/ ٥١٣، والطبري في "تهذيب الآثار" ١/ ٣٤، والطبراني ١٧/ (٤٤٧)، وابن عساكر ٢٥/ ٢٥٣ و ٤٠/ ٤٦٢ من طريق عبد الله بن نعيم، عن عروة بن محمد، به. وأخرج قصة اليد المعطية أحمد ٢٩/ (١٧٩٨٣) وغيرُه من طريق سماك بن الفضل، عن عروة بن محمد، به. وأخرج ابن أبي عاصم (١٢٦٥)، والطبراني ١٧/ (٤٤٠)، وابن عساكر ٤٠/ ٤٦٣ من طريق حماد بن سلمة، عن رجاء أبي المقدام، عن إسماعيل بن عبيد الله - يعني بن أبي المهاجر - عن عطية رجل من جشم، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "يا أيها الناس، لا تسألوا الناس"، ثم قال كلمة خفيّة: "فإنَّ مال الله مسؤولٌ ومُنطًى". وهذا سند صحيح. وفي باب اليد العليا خير من السفلى عن حكيم بن حزام عند البخاري (١٤٢٧)، ومسلم (١٠٣٤). وعن ابن عمر عند البخاري (١٤٢٩)، ومسلم (١٠٣٣). وعن أبي هريرة عند البخاري (٥٣٥٥)، ومسلم (١٠٤٢). وفي باب عدم سؤال الناس عن عوف بن مالك عند مسلم (١٠٤٣). وعن ثوبان عند أحمد=