كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الفرائض - ج: 8 - ص: 688

٨١٦٩ - حدَّثَناه الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن عِمران بن أبي ليلى، حدثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن الشَّعْبي، عن عُمرَ وعليٍّ وزيدٍ في أمٍّ وزوجٍ وإخوةٍ لأبٍ وأمٍّ وإخوةٍ لأمٍّ: أنَّ الإخوة من الأبِ والأمِّ شركاءُ للإخوة من الأمِّ في ثُلثِهم، وذلك أنهم قالوا: هم بنو أمٍّ كلُّهم، ولم يَزِدْهم الأبُ إلَّا قربًا، فهم شُركاءُ في الثُّلث (١).

---

(١) خبر صحيح إلَّا أن ذكرَ عليٍّ فيه غريب، فالمحفوظ عنه أنه كان لا يُشرِّك مع الإخوة لأمٍّ الإخوةَ الأشقّاء كما سيأتي نقله عن أهل العلم. وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى - واسمه محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ، ورواية الشعبي عن هؤلاء الصحابة مرسلة.
وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (٢٣)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٢٥٦ من طريق هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي: أن عمر وابن مسعود أشركا بينهم. ليس فيه ذكر عليٍّ.
وأخرجه البيهقي ٦/ ٢٥٦ من طريق يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم، عن الشعبي قال: قال عمر وعبد الله، فذكره. ومحمد بن سالم - وهو الهمداني الكوفي - ضعيف.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٩٠٠٩)، وسعيد بن منصور (٢٠) و (٢١)، وابن أبي شيبة ١١/ ٢٥٥ و ٢٥٦ و ٢٥٨، والدارمي (٢٩٢٤)، والباغندي في "فرائض الثَّوري" (٢٢)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٢٥٦، وفي "معرفة السنن" (١٢٦٥٧) من طريق إبراهيم النخعي، عن عمر وابن مسعود وزيد. وسنده صحيح إلى النخعي. وزاد في رواية سعيد بن منصور (٢١) وابن أبي شيبة الثانية والثالثة: وكان علي لا يُشرِّك. وقال ابن أبي شيبة: وهذه من ستة أسهُم: للزوج النصف ثلاثة أسهم، وللأم السدس، وللإخوة من الأم الثلث وهو سهمان.
وأخرج البيهقي في "السنن" ٦/ ٢٥٥ من طريق سعيد بن المسيب: أنَّ عمر أشرك بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم في الثلث. وإسناده إلى سعيد صحيح، وفي سماع سعيد من عمر خلاف.
وأخرج نحوه مختصرًا سعيد بن منصور (٢٤) من طريق ابن سِيرِين، والدارمي (٢٩٢٩) من طريق فيروز، كلاهما عن عمر.
وأخرج عبد الرزاق (١٩٠٠٥)، وسعيد بن منصور (٦٢)، وابن أبي شيبة ١١/ ٢٥٥، والدارمي (٦٧١)، والبخاري في "تاريخه الكبير" ٢/ ٣٣٢، ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٢٢٣ و ٢٢٤، والدارقطني (٤١٢٦)، والبيهقي في "السنن" ٦/ ٢٥٥، وفي المعرفة (١٢٦٥٦)، وابن =