وأخرجه تامًّا ومختصرًا ابن أبي شيبة وأحمد بن منيع كما في "المطالب العالية" (٢٦٣٣)، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٥٠١)، وأبو يعلى (٤٢٥٧)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١٧٠) و (١٨١) و (٤٣٢)، وفي "مساوئ الأخلاق" (١٤٢) و (١٥٢)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٣٥٥، وأبو القاسم بن بشران في "الأمالي" (٢٦١)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٠٤٦) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. (٢) قوله: إذا زنيا، أثبتناه من (ب)، ولم يرد في سائر نسخنا الخطية. وكتب في هامش (ز): لعله إذا زنيا. (٣) إسناده حسن على نكارة في أوله لتفرّد عاصم - وهو ابن بهدلة - به، فإن في حفظه شيئًا ويقع له في حديثه بعض الأوهام، لكن لشطره الثاني ما يقويه كما سيأتي. زر: هو ابن حُبيش. وأخرجه الطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" (١٢٢٩) من طريق أبي الوليد الطيالسي =