كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الحدود - ج: 8 - ص: 837

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

وشاهدُه حديث أيمَنَ:

٨٣٤٢ - حدَّثَناه علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدَّثنا يزيد بن الهيثم، حدَّثنا إبراهيم بن أبي اللَّيث، حدَّثنا الأشجعي، عن سفيان، عن منصور، عن الحَكَم، عن مجاهد، عن أيمَنَ قال: لم تُقطَعِ اليدُ على عهدِ رسول الله ﷺ إِلَّا فِي ثَمَنِ المِجَنِّ، وثمنُهُ يومَئِذٍ دينارٌ (١).

---

= وكذلك بين النسائي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٩ - ٣٢ الاختلاف في إسناده، وكذا البيهقي في "السنن الكبرى" ٨/ ٢٥٦ - ٢٥٧، وفي "معرفة السنن والآثار" (١٧٠٨٩ - ١٧٠٩٢) بين الاختلاف فيه، وأعله أيضًا بمخالفة محمد بن إسحاق.
وقال ابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/ ٣٨١: وليس في شيء من هذه الأسانيد التي وردت بذكر المجن أصحُّ من إسناد حديث ابن عمر عند أهل العلم بالنقل.
وأخرجه أبو داود (٤٣٨٧)، والنسائي (٧٣٩٧) من طريق ابن نمير، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد من قول ابن عباس.
وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه في "سنن أبي داود" (١٣٨٧) طبعة الرسالة العالمية.
(١) ضعيف لاضطراب إسناده، وأيمن هذا ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٥، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٣١٨، وفي "المراسيل" (٤٣) نقلًا عن أبيه، والدارقطني في "سؤالات البرقاني" (٤٠)، فجعلوه أيمنَ الحبشي مولى ابن أبي عمرو المخزومي، والد عبد الواحد بن أيمن، وعدُّوا روايته - ومعهم النسائي كما في "سننه الكبرى" بإثر (٧٣٩٩) - عن النبي ﷺ مرسلة.
وقد اختُلف على منصور بن المعتمر فيه، فرواه سفيان الثوري عنه، واختلف عليه أيضًا، فرواه عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي - كما عند المصنف هنا - ومحمد بن يوسف الفريابي عند النسائي (٧٣٩١)، وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٦١٢)، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وخالفهما عبد الرحمن بن مهدي عند النسائي (٧٣٩٠)، ومعاوية بن هشام عند أبي القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٦٦) و (٦٧)، والطحاوي في "شرح المعاني" ٣/ ١٦٣، وابن الأعرابي في "المعجم" (٨١٣)، والطبراني في "الكبير" (٨٤٩)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (١٠٠٩)، =