كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الرقى والتمائم - ج: 9 - ص: 62

قد احتجَّ الشيخان ﵄ برُواةِ هذا الحديث كلِّهم عن آخرِهم غير أبي جَنَاب الكَلْبي، والحديث محفوظ صحيح، ولم يُخرجاه.

٨٤٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيْباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهْلي، حَدَّثَنَا مسدَّد، حَدَّثَنَا عبد الواحد بن زياد، حدثني عثمان بن حَكِيم، حدثتني جدَّتي الرَّبابُ قالت: سمعتُ سهلَ بن حُنَيف يقول: مَرَرْنا بِسَيْل، فدخلتُ فاغتسلتُ فيه، فخرجتُ محمومًا، فنُمِيَ ذلك إلى رسول الله ﷺ، فقال: "مُرُوا أبا ثابتٍ يَتعوَّذ" قال: فقلت: يا سيدي، والرُّقَى صالحةٌ؟ فقال: "لا رُقَى إِلَّا فِي نَفْسٍ أو حُمَة أو لَدْغة" (١).

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٨٤٧٦ - حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حَدَّثَنَا محمد بن سعيد الأصبهاني، أخبرنا شَريك، عن العبَّاس بن ذَرِيح، عن عامر، عن أنس رَفَعَه؛ قال: "لا رُقْية إِلَّا مَن عَينٍ أو حُمَةٍ أو دمٍ، يَرْقَأُ (٢) " (٣).

---

= في "العلل المتناهية" (١٧٧) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، به.
وقد اضطرب فيه أبو جناب، فرواه عنه عبدة بن سليمان عند ابن ماجه (٣٥٤٩)، والطبراني في "الدعاء" (١٠٨٠) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه أبي ليلى قال: كنت جالسًا عند النَّبِيّ ﷺ، فذكره. فجعله من مسند أبي ليلى الأنصاري وأسقط الواسطة بينه وبين عبد الرحمن.
ورواه عنه صالح بن عمر الواسطي عند أبي يعلى (١٥٩٤)، وعنه ابن السني في "اليوم والليلة" (٦٣٢) عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل، عن أبيه قال: جاء رجل إلى النَّبِيّ ﷺ … فذكره.
(١) إسناده محتمل للتحسين كما سلف بيانه برقم (٥٨٣٨).
وأخرجه أبو داود (٣٨٨٨) عن مسدَّد، بهذا الإسناد.
(٢) هكذا في النسخ الخطية: "أو دم يرقأ"، ونقل العظيم آبادي في "عون المعبود شرح سنن أبي داود" عن السندي أن قوله: "يرقأ" جواب سؤال مقدَّر، كأنه قيل: ماذا يحصل بعد الرُّقية؟ فأجيب بأنه يَرقأُ الدمُ. أي: ينقطع.
(٣) حديث صحيح دون قوله: "أو دم يرقأ" فقد انفرد به في حديث عامر الشعبي شَريكٌ - وهو =