كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الطهارة - ج: 1 - ص: 648

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعرف له عِلَّة، ولم يُخرجاه.

وله شاهد من حديث أبي يحيى القتات:

٦٦٧ - أخبرَناه علي بن عيسى، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا محمد بن رافع، حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور، حَدَّثَنَا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس رَفَعَه إلى النَّبِيّ ﷺ قال: "عامَّةُ عذاب القبر من البول" (١).

٦٦٨ - أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيّ، حَدَّثَنَا محمد بن الفَرَج الأزرق، حَدَّثَنَا حجَّاج بن محمد، عن ابن جُرَيج، أخبرني هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "إذا أحدَثَ أحدُكم في صلاته، فليأخُذ بأنفِه ثم ليَنصرِفْ" (٢).

---

= وأخرجه أحمد ١٥/ (٩٠٣٣)، وابن ماجه (٣٤٨) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد ١٤/ (٨٣٣١) عن يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، به.
وخالف أبا عوانة في رفعه محمد بنُ فضيل فرواه عن الأعمش فوقفه على أبي هريرة كما ذكر الدارقطني في "العلل" ٨/ ٢٠٨ (١٥١٨) وقال: يشبه أن يكون الموقوف أصح. وذهب إلى أنَّ الرفع فيه لا يصح أبو حاتم الرازي كما في "العلل" لابنه (١٠٨١)، وخالفه البخاريّ فصحَّح حديث أبي عوانة عن الأعمش فيما نقله عنه الترمذيّ في "العلل الكبير" (٣٧). وأما رواية ابن فضيل فلم نقف عليها مسندة فيما بين أيدينا من المصادر.
(١) صحيح بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي يحيى القتَّات.
وأخرجه عبد بن حميد (٦٤٢)، والبزار (٤٩٠٧)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٥١٩٤)، والطبراني في "الكبير" (١١١٢٠)، والدارقطني (٤٦٦)، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٤٩٥٤)، "وإثبات عذاب القبر" (١٢١) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني أيضًا (١١١٠٤) من طريق عبد الله بن خِراش، عن العوّام بن حوشب، عن مجاهد، به. وابن خراش ضعيف.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق. وقد اختُلف على هشام بن عروة في وصله وإرساله كما هو مبيَّن في التعليق على "سنن أبي داود" (١١١٤) حيث أخرجه عن إبراهيم بن الحسن المصِّيصي، عن حجاج بن محمد، بهذا الإسناد. =