كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الأهوال - ج: 9 - ص: 467

هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.

٨٩٨٤ - أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن أبي أيوب، عن عبد الله بن عَمْرو، قوله ﷿: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ قال: يُخلِّي عنهم أربعين عامًا لا يُجِيبُهم، ثم أجابهم: ﴿إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ [الزخرف: ٧٧]، فيقولون: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ﴾ [المؤمنون: ١٠٧]، قال: فيُخلِّي عنهم مثل الدنيا، ثم أجابهم: ﴿اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [المؤمنون: ١٠٨]، قال: فوالله ما نَبَسَ القومُ بعد هذه الكلمة، إن كان [إِلَّا] الزَّفِيرُ والشَّهيقُ (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

---

= وأخرجه أحمد ١٤ / (٨٩٢٣)، والبخاري (٦٤٧٧)، ومسلم (٢٩٨٨)، والنسائي (١١٧٧٣)، وابن حبان (٥٧٠٧) و (٥٧٠٨) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة به. بلفظ: "يزلّ بها في النار أبعد مما بين المشرق والمغرب".
وأخرجه بنحوه أحمد ١٤ / (٨٤١١)، والبخاري (٦٤٧٨)، والنسائي (١١٧٧٤) من طريق أبي صالح ذكوان السَّمّان، وأحمد ١٤/ (٨٦٥٨) و ١٦ / (١٠٨٩٥) من طريق الحسن البصري، وأحمد (١٥/ ٩٢٢٠)، وابن حبان (٥٧١٦) من طريق عطاء بن يسار، ثلاثتهم عن أبي هريرة وهو عند النسائي موقوف على أبي هريرة.
(١) إسناده قوي. وقد سلف بهذا الإسناد مختصرًا برقم (٣٥٣٤).
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٤٨٠) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي أيضًا في "الأسماء" (٤٨٠) وفي البعث والنشور (٥٩١) من طريق أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، عن يحيى بن أبي طالب، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" برواية نعيم بن حماد (٣١٩)، وابن أبي شيبة ١٣/ ١٥٢، وهناد في "الزهد" (٢١٤)، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" (١٦٨)، والطبري في "تفسيره" ٢٥/ ٩٩، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٨/ ٢٥٠٩، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٤١٧١)، والبيهقي في "البعث" (٥٩٢)، والبغوي في "شرح السنة" (٤٤٢٠) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
قوله: "ما نبس القوم" أي: ما تكلموا ولا تحركت شفاههم بشيء.