كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

أول كتاب الصلاة - ٣ - ومن أبواب الأذان والإقامة - ج: 1 - ص: 683

عن أنس: أن رسول الله ﷺ أَمَرَ بلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ ويُوترَ الإقامة (١).

هذا حديث أسندَه إمامُ أهل الحديث ومزكِّي الرواة بلا مُدافَعة.

وقد تابعه عليه الثقةُ المأمون قتيبةُ بن سعيدٍ:

٧٢٩ - كما حدَّثَناه أبو الحسن أحمد بن الخَضِر الشافعي وأبو العباس محمد بن حفص الهَرَوي قالا: حدثنا أبو علي عبد الله بن محمد بن علي الحافظ البَلْخي، حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قِلَابة، عن أنس: أنَّ رسول الله ﷺ أمر بلالًا أن يَشفَعَ الأذانَ، ويُوترَ الإقامة (٢).

الشيخانِ لم يُخرجاه بهذه السِّياقة! وهو صحيح على شرطهما.

٧٣٠ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهران حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا موسى بن يعقوب الزَّمْعي، حدثنا أبو حازم، أنَّ سهل بن سعد أخبره، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ثِنتانِ لا تُرَدَّانِ - أو قَلَّما تُردَّان -: الدعاءُ عند النِّداء، وعند البأْسِ حين يُلحِمُ بعضُهم بعضًا" (٣).

---

(١) إسناده صحيح. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
وأخرجه أحمد ١٩ (١٢٠٠١)، والبخاري (٦٠٦)، ومسلم (٣٧٨) (٣) و (٥)، والترمذي (١٩٣)، والنسائي (١٦٠٤) من طريق عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له على الشيخين ذهولٌ منه.
وأخرجه البخاري (٦٠٥)، ومسلم (٣٧٨) (٥)، وأبو داود (٥٠٨)، وابن حبان (١٦٧٥) من طرق عن أيوب السختياني، به - وزاد بعضهم فيه: إلّا الإقامة.
وأخرجه أحمد ٢٠ (١٢٩٧١)، والبخاري (٦٠٣) و (٦٠٧) و (٣٤٥٧)، ومسلم (٣٧٨) (٢) و (٤)، وابن ماجه (٧٢٩) و (٧٣٠)، وابن حبان (١٦٧٦) و (١٦٧٨) من طريق خالد الحذاء، عن أبي قلابة، به.
(٢) إسناده صحيح كسابقه. وهو من طريق قتيبة عند الترمذي (١٩٣) والنسائي (١٦٠٤).
(٣) حديث صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل موسى بن يعقوب الزَّمعي، وقد توبع كما هو مبيَّن في "سنن أبي داود". أبو حازم هو سلمة بن دينار الأعرج. =